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論語《興於詩章》

論語

《論語》以一個人物,即孔子為中心描繪各種人物形象,這在中國古代典籍中是個首創。這些人物來自十分廣泛的社會階層,包括執政者、貴族、各種等級的官吏、軍隊首領、學者、隱士等。書中寫得最多的是同孔子關係最密切的弟子。

目錄

原文

  子曰:「興於詩,立於禮,成於樂。」

解讀

孔子之教,始於《詩》、《書》,終於《禮》、《樂》。但興、立、成,講的是學習的功效,並非次序。

古人的詩,可以誦唱。唱歌時,須興起精神,自己可感知情緒是否到位,作或抑或揚的調整。「興於詩」,就是興起善心,懲創惡志。

禮是各項規矩。規矩對人的范導,仿佛無聲的音律。

古人的樂,包括了舞。樂舞比誦歌要難,各種樂器、舞蹈須配合完美。人的情緒與行為到此境地,那與自然也就渾然一體了。

孔子之教,始終要使身心在活動的和悅中養成。[1]

孔子

孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國(今河南),中國古代思想家、教育家,儒家學派創始人。孔子開創私人講學之風,倡導仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十三年,晚年修訂六經(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世後,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。[2]

參考來源