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论语《子张问崇德辨惑章》

论语

《论语》以一个人物,即孔子为中心描绘各种人物形象,这在中国古代典籍中是个首创。这些人物来自十分广泛的社会阶层,包括执政者、贵族、各种等级的官吏、军队首领、学者、隐士等。书中写得最多的是同孔子关系最密切的弟子。

目录

原文

子张问崇德、辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦祗以异。’”

解读

“诚不以富,亦祗以异”出自《诗·小雅·我行其野》。程颐以为应在《季氏第十六》“齐景公有马千驷”章的开头,故待后说。

人以忠信为本,这是立身的基础;进而依循道义而行,这是实际的展开。失了忠信,仿佛盖房子没有地基;违背义理,好像起墙歪斜了,都是有问题的。

喜欢一个人,恨不得抱在腿上,不喜欢了,又恨不得扔到井里,前后失据,自己犯糊涂,也让人困惑。对人如此,对事也容易如此。辨惑的根本在于明理、循理、不任性。[1]

孔子

孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国(今河南),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。[2]

参考来源