論語《子張問明章》
論語
《論語》以一個人物,即孔子為中心描繪各種人物形象,這在中國古代典籍中是個首創。這些人物來自十分廣泛的社會階層,包括執政者、貴族、各種等級的官吏、軍隊首領、學者、隱士等。書中寫得最多的是同孔子關係最密切的弟子。
目錄
原文
子張問明。子曰:「浸潤之譖,膚受之愬,不行焉,可謂明也已矣。浸潤之譖,膚受之愬,不行焉,可謂遠也已矣。」
解讀
人的認知總是與自己的感受有着極大的關聯性,即便是非常理智的人也很容易受到自己感受的主觀影響,從而失其客觀的認知。
比如,聽人講別人的壞話,因為事不關己,往往就不會在意,久之失其明鑑;如果聽人誣陷自己,雖細小必會起反應。因此,聽人讒言,雖如細雨點滴而能洞察;聽人誣陷,雖有切膚之痛而不動心,這才真正稱得上明睿。
人如能認知客觀、明睿,就能由近知遠,有遠見。反之,唯能知遠,眼前才不會蒙蔽。明與遠是連着的。[1]
孔子
孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國(今河南),中國古代思想家、教育家,儒家學派創始人。孔子開創私人講學之風,倡導仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十三年,晚年修訂六經(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世後,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。[2]