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论语《季路问事鬼神章》

论语

《论语》以一个人物,即孔子为中心描绘各种人物形象,这在中国古代典籍中是个首创。这些人物来自十分广泛的社会阶层,包括执政者、贵族、各种等级的官吏、军队首领、学者、隐士等。书中写得最多的是同孔子关系最密切的弟子。

目录

原文

季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”

解读

事人与事鬼属于行,知生与知死关乎知。体味孔子的回答,人鬼、生死似乎有区别,对象不同,状态不一。但又好像有关系,鬼是人的另一种存在,死是生的另一种状态。

因为有区别,对人与鬼的事情,对生与死的认识,都要分别对待,都有先后次序。因为有关系,如果能把人对待好了,也能把鬼对待好,活着的时候认识了生,死时也自然能认识死。

事人之道,无外于诚敬。诚敬见之于行,但根本在心。事鬼亦然。从身强到气衰,死该是生的归宿吧。[1]

孔子

孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国(今河南),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。[2]

参考来源