论语《巧笑倩兮章》

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论语

《论语》以一个人物，即孔子为中心描绘各种人物形象，这在中国古代典籍中是个首创。这些人物来自十分广泛的社会阶层，包括执政者、贵族、各种等级的官吏、军队首领、学者、隐士等。书中写得最多的是同孔子关系最密切的弟子。

目录

原文

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”

解读

有时顷见美人，姿质甚好，可一讲话，便失趣味，足证程颐的解读：“美质待礼以成德，犹素待绘以成绚。”不过，姿质总是基础，否则难免徒劳。

子夏由诗说礼，孔子甚乐。孔门诗教的精神就在由感性的形象启发理性的义理。

解读此章，历来强调人须有好的本质，然后才施以文明教养。其实，文明原是对人的自然性情的驯化，或是一种虚伪的包装。“礼后乎”，指出这种驯化与包装，须基于人的自然性情，否则教养不仅失其素底，且反噬人的性情。

孔子

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国（今河南），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。