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论语《民之于仁章》

论语

《论语》以一个人物,即孔子为中心描绘各种人物形象,这在中国古代典籍中是个首创。这些人物来自十分广泛的社会阶层,包括执政者、贵族、各种等级的官吏、军队首领、学者、隐士等。书中写得最多的是同孔子关系最密切的弟子。

目录

原文

子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。”

解读

人的生命与生活离不开一些必须的东西,比如水火,比如仁。水火管肉身,仁管心。这话看似玄妙,其实极平实。谁真能离开社会独自活着?既不能,也没有。当然,不以仁为心,甚至自戕仁心者亦有,但那便是心有病了,至少不够健康。

有趣的是,同样是人的生命与生活不可缺少的、用来滋养肉身的东西,比如水火,有时会杀生;而用来滋养心的仁,是永远不会害心的。但吊诡的是,人对于有益而无害的仁,却经常丢失,甚至失而不知,知而不求。[1]

孔子

孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国(今河南),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。[2]

参考来源