论语《肆·里仁篇》上
论语
《论语》以一个人物，即孔子为中心描绘各种人物形象，这在中国古代典籍中是个首创。这些人物来自十分广泛的社会阶层，包括执政者、贵族、各种等级的官吏、军队首领、学者、隐士等。书中写得最多的是同孔子关系最密切的弟子。
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肆 里仁篇
本篇共有26章，是《论语》的第四篇。孔子仍然是围绕着“仁”、“德”和“孝”的主题有所议论。值得注意的是，本篇孔子和弟子的对话极少，只有一章是和曾子的对答，其余几乎都是夫子自道。
原文
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知[1]?”
子曰：“不仁者不可以久处约[2]，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁[3]。”
子曰：“为仁者能好人，能恶人。”
【注释】
[1]里：邻里。周代制度，五家为邻，五邻为里。这里名词动用，居住。仁：有仁德的人。文中的意思是说：与有仁德的人居住在一起，为邻里。处：居住。[2]约：穷困。[3]知：通“智”。智慧，聪明。
译文
孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?”
孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”
圣人的智慧
“仁”是孔子认同的最高道德境界。而“仁”渗透在人的饮食起居各个角落。要做到“仁”，必须从生活的各个细节入手。孔子特别强调了几点：第一，要和道德高尚的人为邻，以便受其陶冶煦育。其二，仁者可以在困苦的环境中自得其乐，在顺境中也不会忘乎所以。其三，仁者才有正确的是非观念，能公正地分清好和坏。个人的修养说起来似乎是个很空洞无聊的话题，可是落实到生活的琐事上，它仍然是十分具体和有趣的。我们今天最重的一个概念就是“圈子”，生活有个小圈子，工作也有个圈子，我们存在于各个圈子之中。可以说你所处圈子的大小和优劣就代表着你这个人能耐和水平的高低。所以你能不选择和你交往的人吗?人的心态很重要，明确自己要做的事，把世俗的得失困厄看淡一点，在自己的追求中寻找快乐。是非的判定也常常困扰着我们，英明者如诸葛孔明也有痛失街亭的败笔，我们唯一的办法就是：三思而后行。
原文
子曰：“苟志于仁矣，无恶也[1]。”
子曰：“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是[2]。”
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之;恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也[3]。”
【注释】
[1]苟：如果，假如。[2]处：享有，据有。去：逃避。造次：仓促，紧迫。颠沛：本意为跌倒。这里指困顿流离。必于是：一定是这样。终食：吃完一顿饭。[3]盖：发语词。
译文
孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”
孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢?君子是没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
孔子说：“我没有见过爱好仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人，是再好不过的了;厌恶不仁的人，他行仁德，只是不让不仁德的人影响自己。有谁能一天就把自己的力量用在实行仁德上的吗?我还没有看见力量不够的。这种人可能还是有的，但我没见过。”
原文
子曰：“人之过也，各于其党[1]。观过，斯知仁矣。”
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
子曰：“士志于道[2]，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
【注释】
[1]党：这里指意气相投的人，同类的人。[2]士：读书人，低层的贵族和官员。
译文
孔子说：“人们的错误，总是与他周围的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。”
孔子说：“早晨得知了真理，就是当天晚上死去也心甘。”
孔子说：“读书人有志于(学习和实行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”
圣人的智慧
孔子告诉我们：追求真理不在生命的长短，而在于是否真正明白了道理。如果你早上得道，就是晚上要离世，也不会留下什么遗憾。同样，对有追求有抱负的人来说，他所在意的一定不是外在的衣食，而是更高远更有价值的东西。整天和别人比吃比穿的俗人，真是不值得和他们打交道的。另外，孔子提醒我们，党同伐异也是危险的，不能仅仅局限在一个小圈子里边。每个人对生活都有自己的一套理念，孔子的理想生活是什么呢?这三章里，孔子告诉我们要做精神上的贵族。走在现代都市的大街上，琳琅满目的商品让我们流连忘返。层出不穷的高科技产品让生活的品质空前提高。我们在这个无比强大的物质世界的压迫下，常常感到自己的无力和卑微。内心的脆弱和精神的枯竭是现代人的通病。让我们聆听圣人的教诲，捧起那久违了的经典，重新强大我们的精神吧![1]
孔子
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国（今河南），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。[2]