論語《視其所以章》
論語
《論語》以一個人物，即孔子為中心描繪各種人物形象，這在中國古代典籍中是個首創。這些人物來自十分廣泛的社會階層，包括執政者、貴族、各種等級的官吏、軍隊首領、學者、隱士等。書中寫得最多的是同孔子關係最密切的弟子。
目錄
原文
子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉哉?人焉哉?」
解讀
人善偽裝，尤自以為聰明者，多以為自己裝得很像，別人難察。孔子提醒，別人從你的「所以」(做什麼)、「所由」(為什麼)、「所安」(安於什麼)，看得很清楚的，千萬別裝!
「所以」，還是言行表象;「所由」與「所安」，則已進入到精神現象，套用神經現象學的觀念，就是讀心(mindreading)。
不過，很多時候，人也不是裝，而是真的自知難。比如人到中年，相逢便談養生，仿佛是很健康似的，其實不知心已有病，至少已染暮氣了。何嘗見小朋友熱衷於談養生的?別的就更不用說了。[1]
孔子
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國（今河南），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。孔子開創私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十三年，晚年修訂六經（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世後，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。[2]