讀
基本信息
基本釋義
[ dú ]
字的念法;讀音:異~。"長"字有兩~。
[ dòu ]
語句中的停頓。古代誦讀文章，分句和讀，極短的停頓叫讀，稍長的停頓叫句，後來把"讀"寫成"逗"。現代所用逗號就是取這個意義，但分別句逗的標準不同。見〖句讀〗。
詳細釋義
讀的詳細釋義 讀音
詞性
釋義
例句
例詞
dòu
名詞
語句中的停頓。古代誦讀文章,分句和讀,極短的停頓叫讀,稍長的停頓叫句,今以逗號標誌。也作"逗"
句讀之不知,惑之不解。--唐· 韓愈《師說》
援引他經,失其句讀,以無為有,其可閔笑也,不可勝記也。--晉· 何休《春秋公羊註疏序》
dú
動詞
(形聲。從言,賣聲。本義:讀書)
籀書,抽釋理解書的意義
讀,誦書也。--《說文》
主人習其讀而問其傳。--《公羊傳·定公元年》
讀其書。--《孟子》
相隨觀讀,諷述以談。--《論衡·談天》
又如:讀法(誦讀法令);讀祝(祭祀時宣讀祈禱文);讀鞫(審判時,宣讀起訴理由)
閱讀
好讀書,不求甚解。--晉· 陶潛《五柳先生傳》
則其讀書也必專,而其歸書也必速。--清· 袁枚《黃生借書說》
楚人貧居,讀《淮南方》。-- 邯鄲淳《笑林》
又如:讀報;默讀(不出聲地讀書);朗讀;讀律(學習法律);讀畫(用心鑑賞繪畫的意境,風格);讀過(讀畢);讀雜誌;審讀(審查閱讀)
說
讀,說也。--《廣雅·釋詁二》
號而讀之也。--《莊子·則陽》
上學 。
如:讀大學;走讀;半工半讀
名詞
文體名。屬於題跋一類。用以記心得於書後,以備遺忘
題讀始於唐,跋書起於 宋。-- 徐師曾《文體明辨》
姓
參考資料:
古籍釋義
康熙字典
《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，音獨。《說文》誦書也。《徐鍇曰》讀猶瀆也。若四瀆之引水也。《詩·墉風》中冓之言，不可讀也。《毛傳》抽也。《鄭箋》抽猶出也。《朱傳》誦言也。《禮·文王世子》冬讀書，典書者詔之。
又樂名。《周禮·春官·大司樂疏》《孝經緯》雲:祝融之樂曰《屬讀》。
又曲名。《唐書·禮樂志》《讀曲》，宋人為彭城王義康作也。
又官名。《唐書·百官志》集賢殿書院有侍讀學士，掌承旨撰集文章，校理經籍。
又姓，見《姓苑》。
又《集韻》《韻會》大透切，音豆。義同。《周禮·天官·宮正注》鄭司農讀火絕之。《釋文》徐音豆。
又《增韻》句讀，凡經書成文語絕處謂之句。語未絕而點分之以便誦詠，謂之讀。今秘省挍書式:凡句絕，則點於字之旁讀，分則微點於字之中閒。
又《韻會》通作投。《馬融·長笛賦》察度於句投。《注》說文曰:逗，止也。投與逗古字通，音豆。投，句之所止也。按此則讀與逗通。逗又與投通。
又葉亭歷切，音狄。《蘇轍·醉吟庵詩》詩成付與醉中讀，知有淸溪可終日。
說文解字
誦書也。從言賣聲。徒谷切
說文解字注
籒書也。籒各本作誦。此淺人改也。今正。竹部曰。籒、讀書也。讀與籒疊韻而互訓。庸風傳曰。讀、抽也。方言曰。抽、讀也。葢籒抽古通用。史記。紬史記石室金匱之書。字亦作紬。抽繹其義薀至於無窮。是之謂讀。故⺊筮之辭曰籒。謂抽繹易義而為之也。尉律。學僮十七巳上始試。諷籒書九千字。乃得為吏。
諷謂背其文。籒謂能繹其義。大史公作史記。曰余讀高祖侯功臣、曰大史公讀列封至便侯、曰大史公讀秦楚之際、曰余讀諜記、曰大史公讀春秋暦諩諜、曰大史公讀秦記皆謂紬繹其事以作表也。漢濡注經。其章句為讀。如周禮注鄭司農讀火絕之、儀禮注舊讀昆弟在下、舊讀合大夫之妾為君之庶子女子子嫁者未嫁者是也。
擬其音曰讀。凡言讀如、讀若皆是也。易其字以釋其義曰讀。凡言讀為、讀曰、當為皆是也。人所誦習曰讀。如禮記注云周田觀文王之德博士讀為厥亂勸寧王之德是也。諷誦亦為讀。如禮言讀賵、讀書、左傳公讀其書皆是也。諷誦亦可雲讀。而讀之義不止於諷誦。諷誦止得其文辭。讀乃得其義薀。自以誦書改籒書而讀書者尟矣。孟子云。誦其詩。讀其書。則互文見義也。從言。聲。徒谷切。三部。