谁能代替......（徐江诗歌）
作品原文
谁能代替
那永存之物
对我们所发出的召唤
我们有时不认识它
只听到琴声，只记下梦语
只在夜半时分
数着心中凄惨的呻吟
但谁又能代替
那些星？发美、冷的光
在高天之上
令我们向往、恐惧
战栗
而后落泪
看脚下衰草连绵
暮色在无限里生长……
作者简介
徐江，诗人、作家、文化批评家。现居天津。 生于1967年，1989年毕业于北京师范大学，多年从事媒体策划及编辑工作。先后在百余家媒体开有专栏。 著有文化史《启蒙年代的秋千》、诗集《杂事与花火》、《我斜视》、批评集《十作家批判书》、《十诗人批判书》、随笔集《爱钱的请举手》等多种。有作品被译为英、韩、日、西班牙等文字。[1]
1987年开始写作，1991年创办著名同仁诗刊《葵》。2001年起，应邀陆续成为诗歌网站“个”、“唐”、“诗江湖”等论坛驻站诗人。在“诗生活”辟有“我从不正眼看人”；在“个”先后辟有“徐江在津”、“杂事与花火”；在“诗旅程”辟有“2050年的徐江”等诗歌专栏。是自上世纪末出现的一个新兴批评种类——“文艺酷评”的主要代表。主笔的《十作家批判书》曾创当年度文学批评类图书畅销的佳绩。曾获得“诗参考”十年经典诗歌奖、“天问”诗歌奖。[2]
徐江的诗，可能是当代最难以被界定的。在先锋诗歌阵营之外，徐江当然被当成口语诗人，但在口语诗界，徐江到底是不是口语诗人成为了争议的焦点，甚至成为口语鹰派诟病徐江的理由。单纯从文本本身来说，徐江的抒情诗，也是当代最有特点的抒情诗之一，有非常鲜明的心灵结构。[3]
对于徐江来说，这种争议和定义一点都不重要。他强硬地让自己成为了一个不可被界定的诗人。他既包含了高度先锋自由口语解构的一面，也包含了经典高蹈肃穆的一面，这两者在徐江的精神世界里形成了合一，并没有导致价值观的对立。他一方面大量创作“杂事”或者说“杂记”体口语诗，在最大程度上以此来实现通往自由之路的心灵探索；另一方面他始终在贡献一种可以被“徐江体”的抒情诗经典。他可能是最固执的那种诗人，至少在我的观察中，徐江这么多年从未听取任何对他写作的劝告，他就这样把自己写成了完全不一样的一个，构建了自己的诗人形象。