谏官专修念佛三昧——陈瓘
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谏官专修念佛三昧——陈瓘,任谏官多年,在朝不枝不蔓,正道作官。谪贬之后,一心向佛,初习华严,后在台州遇明智法师,讲天台教义,深谙天台宗旨,深有契悟,于是撰著《三千有门颂》(即《止观坐禅法要记》)以记述自己所得。晚年,由台回归,专修念佛三昧
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原文
北宋末年福建剑州沙县人陈瓘(1060 - 1124),字莹中,号了翁,又号华严居士。元丰中进士后,调任福州当书记,迁越州判官。章惇入相时,曾劝章惇消朋党,持中道,以救时弊,被用为太常博士,阻止蔡卞等人焚毁《资治通鉴》书版。徽宗即位,任为右正言,迁左司谏。陈瓘为官务实,力斥奢华,言语公正平和,不偏不倚,识大局,顾大体,百官信服。然而他深恨以伪辞取悦帝王,以假言豫悦得宠信,纵然官阶显赫亦敢直言。在朝堂之上极言蔡卞、章惇、安惇、邢恕之误国;又论外戚向宗良兄弟交结侍从,纳垢藏污;招来忌恨,免去廷任,出任无为军。蔡氏兄弟,后又藉端贬官袁州,复谪台州。崇宁中坐事除名,安置通州(今江苏南通)。
陈瓘先后任谏官多年,在朝不枝不蔓,正道作官。谪贬之后,一心向佛,初习华严,后在台州遇明智法师,讲天台教义,深谙天台宗旨,深有契悟,于是撰著《三千有门颂》(即《止观坐禅法要记》)以记述自己所得。晚年,由台回归,专修念佛三昧。为了精进念佛,遂移家庐山,闭门谢客,从此再也不复出庐山,直至毕命。靖康元年(1126),预知时至,口诵弥陀,奄然坐化,世寿65。撰有《了斋易说》、《尊尧集》等刊行于世。[1]