謁三蘇祠
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《謁三蘇祠》 是一首現當代詩詞，現當代專指五四運動（1919年）到今天這個時期。
現當代詩歌[1]是詩歌的一種。與古典詩歌相對而言，現當代詩歌一般不拘泥格式和韻律。「五四」新文化運動以來，出現了用白話創作的新體詩歌。這是中國詩歌史上一次偉大的變革。詩是詩人與自我在內心深處的交流和對話，思想與現實觸碰後在心底的投影，是一種情感的自我傾訴和靈魂的自我救贖。詩詞就像我們每天呼吸的空氣一樣，和我們的心靈貼近深入，永不相隔。在當今物慾橫流的時代，詩歌尤其能給予我們更多的感動、思考、淨化和升華。
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天生靈慧揚清光，奎垣有星寒吐芒。紛紛餘子安足數，振發河嶽為文章。 蘇家父子亦云盛，敬恭桑梓隆祠堂。遠接眉山一痕綠，千秋俎豆猶留香。 當年骨肉傷別離，雪泥鴻爪隨所之。惠州風雨黃州雪，扁舟小笠留清姿。 火鼠冰蠶任遭際，養生妙論清於詩。謫貶猶然西戀闕，此心惟有江湖知。 老泉垂老猶著書，堯圖禹菉探元初。子由雋才能競美，新詩遙和興不孤。 自古多才天所忌，風波險阻無時無。錯節盤根名愈著，醉生夢死非吾徒。 天風萬里挾飛仙，放懷何處無良緣。人生得失泡影耳，名高身後惟其賢。 我來拜謁叢祠下，一門遺像分後先。靈風飄飄動群木，曙分林影初日圓。 竹根稚筍露深淺，容我來參玉版禪。前哲有靈應笑我，營營俗慮徒拘牽。 吟輕小詩意自適，假山對坐空悠然。 |
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| — [現當代]劉咸滎 | ||
目錄
現當代詩人
現代詩形式自由，意涵豐富，意象經營重於修辭運用，完全突破了古詩"溫柔敦厚，哀而不怨"的特點，更加強調自由開放和直率陳述與進行"可感與不可感之間"的溝通。隨着新文化運動，現代詩歌流行起來，中國很多優秀的現代，當代詩人，數以千計。推動了中國詩歌文學的發展[2]。
20世紀30年代：林徽因 戴望舒 李廣田 艾青 卞之琳 何其芳 南星 辛笛覃子豪 紀弦
20世紀40年代：王佐良 陳敬容 杜運燮 穆旦 羅寄一 鄭敏 唐祈 袁可嘉牛漢 屠岸
20世紀50年代：周夢蝶 羊令野 方思 余光中 洛夫 羅門 蓉子 瘂弦 昌耀林泠
20世紀60年代：鄭愁予 任洪淵 楊牧 葉維廉 食指
20世紀70年代：江河 北島 芒克 多多 舒婷 劉自立 嚴力 楊煉 梁小斌顧城
20世紀80年代(上)：周倫佑 于堅 翟永明 王小妮 歐陽江河 廖亦武 孫文波呂德安 韓東 駱一禾
20世紀80年代(下)：孟浪 陸憶敏 陳東東 萬夏 楊黎 張棗 李亞偉 西川海子 小海
20世紀90年代(上) ：詩陽 李元勝 馬永波 臧棣 樹才 伊沙 余怒 吳晨駿 戈麥藍藍 桑克 西渡 楊鍵 徐江 安琪
20世紀90年代(下) ：孫磊 木朵 康城 朵漁 胡續冬 巫昂 范想 廖偉棠 沈浩波呂葉 馬蘭 龐培 宋非 楊小濱 章平
參考文獻
- ↑ 「新詩」如何進行創作（創作談），搜狐，2021-06-23
- ↑ 中國古代詩歌的發展歷程是什麼？，搜狐，2021-11-21