謝任遵聖光祿惠詩

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《謝任遵聖光祿惠詩》是北宋著名畫家、詩人文同的作品之一。他與蘇軾是表兄弟，以學名世，擅詩文書畫，深為文彥博、司馬光^[1]等人讚許，尤受其從表弟蘇軾敬重。

謝任遵聖光祿惠詩

“

常念文選詩，最愛顏光祿。

君今作此官，詩亦顏之躅。

尋常得君詩，如隼飢見肉。

凡當憂憤際，不可不取讀。

我自山南歸，幽居值炎溽。

六月久不雨，萬物蒸煮熟。

正在墨君堂，流體汗可掬。

單絺與圓素，豈解療煩毒。

聞君有詩至，猛起捧大軸。

拆開得累紙，半日了一幅。

使我困病除，如藥清頭目。

把詩坐前軒，憤惋幾欲哭。

君也實高才，徑庭無骫曲。

六十尚為縣，不自恥碌碌。

近聞移小麾，所用愈侷促。

安得長康莊，走此老驥騄。

哲士甘藜藿，鄙夫厭梁肉。

天理不可問，長吁倚喬木。

”

— [北宋]文同

作者簡介

文同/文與可(1018~1079年)，字與可，號笑笑居士、笑笑先生，人稱石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰縣(今屬四川省綿陽市鹽亭縣)人。著名畫家、詩人。宋仁宗皇佑元年(1049年)進士^[2]，遷太常博士、集賢校理，歷官邛州、大邑、陵州、洋州(今陝西洋縣)等知州或知縣。元豐初年，文同赴湖州(今浙江吳興)就任，世人稱文湖州。元豐二年(1079)正月二十日，文同在陳州(今河南省淮陽縣)病逝，未到任而卒，享年61歲。

繪畫成就

文同以善畫竹著稱。他注重體驗，主張胸有成竹而後動筆。他畫竹葉，創濃墨為面、淡墨為背之法，學者多效之，形成墨竹一派，有"墨竹大師"之稱，又稱之為"文湖州竹派"。"胸有成竹"這個成語就是起源於他畫竹的思想^[3]。

文同對竹子有深入細緻的觀察，故其畫竹法度謹嚴，同時作為文臣，其作品又有着區別於職業畫家的新意。《圖畫見聞志》說他的墨竹"富瀟灑之姿，逼檀欒之秀"。《宣和畫譜》則進一步指出其作品"托物寓興，則見於水墨之戰"。

看到了文同墨竹畫中所具有的特質。可以說文同這類作品的出現，是文人畫開始興起的標誌之一。文同的墨竹作品給當時蘇軾、金代王庭筠父子、元代李刊等諸多畫家以重要影響，墨竹逐漸成為中國文人畫的一個重要題材。

文同主張畫竹必先"胸有成竹"。所寫竹葉，自創深墨為面、淡墨為背之法。洋州有篔簹谷，多竹林，時往觀察，因而畫竹益精。與表弟蘇軾詩詞往來唱和，確立了四君子題材。其畫竹，"深墨為面，淡墨為背"。其後畫竹者多從其學，世有"湖州竹派"之稱。至元代畫墨竹蔚為風尚，如李衎、趙孟頫等名家，皆湖州派之繼承者，對後世影響極大。也喜作古木老槎，並寫山水。

四川仁壽縣黑龍潭石壁有一鋪所謂的隱形碑，灰白色的石面光滑無跡，潑水後卻呈現出一枝墨竹，當地人相傳是文同作品。蘇軾:《蘇東坡集》卷三二《文與可畫篔簹谷偃竹記》:"畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者。"署名吳鎮的《文湖州竹派》一文，列舉文同之後的墨竹畫家二十五人，畫派形成於文同的親朋好友中，如文同的妻侄、子女、外孫以及表弟蘇軾等。湖州竹派在宋以後的八百多年間，影響一直不衰，其中最著名的受惠者有元代高克恭、趙孟頫、李衎、柯九思、吳鎮，明代王紱，清代鄭燮等。

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