譚家健
譚家健（1936年-）男，出生於湖南衡陽，1951年參軍，1955年考入北京大學中文系，1960年畢業之後，到中國社會科學院工作。歷任志願軍文化教員，《新建設》雜誌編輯，中國社會科學院文學研究所助理研究員、副研究員、研究員，同時兼任中國社會科學院研究生院導師、教授。新加坡國立大學中文系客座教授，馬來西亞新紀元學院客座教授，中國古代散文學會會長，中國墨子學會副會長。中國作家協會成員。[1]
目錄
人物簡歷
- 1936年出生於湖南衡陽。
- 1951年參軍。
- 1955年考入北京大學中文系。
- 1957年開始發表作品。
- 1960年北大畢業後，到中國社會科學院工作。
- 1966年起，「文化大革命」中，譚家健在幹校勞動，抽空讀讀書。軍宣隊規定，只准讀毛主席和馬列的著作，他難以忍耐不能做學問的寂寞，忽發奇想，把毛主席引用過的神話寓言故事全部抄錄下來，逐篇加以注釋、語譯和解說，居然湊成了一本小書，題為《古代神話寓言選讀》。「這時候還有人做這種事，難得。」改革開放之初，《古代神話寓言選讀》由中國少年兒童出版社出版。
- 1979年，在《文學評論》上發表了《關於古典散文的若干問題》一文，對古代散文的概念、範圍、分類以及歷史傳記和議論文的歸屬等，提出了深思熟慮後的理論見解。
- 1984年加入中國作家協會。
- 1985年，在《北京師範大學學報》上發表了《「散文」小考》一文，提出散文作為一種獨立的文體名稱，實際上到南宋才開始廣為流傳。這是一種縱向的學術考察。
- 1987年，譚家健與弟子鄭君華合作出版了《先秦散文綱要》。
- 1990年，在《文學評論》上發表了《雲夢秦簡〈為吏之道〉漫論》一文，又為先秦散文藝術的研究留下了重重的一筆。
- 1991年至1993年，在新加坡國立大學中文系擔任客座教授。
- 1995年，出版了體現譚家健治學之焦點的名著《先秦散文藝術新探》。
- 1999年被選為中國墨子學會副會長。
- 2000年至2002年，2005.11-2006年在馬來西亞新紀元學院中文系任客座教授。
- 2003年在新加坡東方文化學院任客座教授。
- 2004年，譚家健在《民主》雜誌發表文章《薪火相傳生生不息──馬來西亞的華文教育》，不啻一部馬來西亞華文教育簡史，亦反映出他與海外赤子心繫中國傳統文化的共鳴和熱情。[2]
- 2005年被選為中國古典散文學會會長。
個人作品
譚先生開始研究中國古典散文是在1957年，第一篇學術論文題目是《略談〈孟子〉散文的藝術特徵》，長達15000字，光明日報"文學遺產"專刊破例分兩期刊出。當時，他還是北京大學中文系二年級的學生。文章發表後，引起學術界普遍關注。六十年代初，陸續有關於《左傳》《桃花源記》和曹丕《典論論文》的文章發表。
1977年以後，以古典散文為主要研究方向。
八十年代，先後參加編撰《中國大百科全書·中國文學卷》中的部分條目和《中國文學通史》中的先秦文學部分章節。
- 1987年出版《先秦散文綱要》(合著)。
- 1988年出版《中國文化史概要》(主編兼主撰)。
- 1989年出版《水經注選注》(合著)。
- 1989年出版《歷代駢文名篇注析》(主編)。
- 1990年出版《墨子選譯》(合著)。
- 1992年出版《古代神話寓言精選》。
- 1994年出版《顏氏家訓德育》。
- 1995年出版《先秦散文藝術新探》(42萬字，獲北京市優秀圖書二等獎)。
- 1995年出版《墨子研究》(40萬字，2004年增訂，50萬字)。
- 1998年出版《先秦文學史》(兩主編之一)。
- 2002年出版《六朝文章新論》(46萬字，獲文學研究所優秀成果獎)。
- 2004年出版《先秦兩漢文學通論》(兩主編之一)。
- 2006年出版《中國古代散文史稿》58萬。上述著作中，《先秦散文綱要》《中國文化史概要》《歷代駢文名篇注析》《水經注選注》先後由台灣幾家出版社重版。除專著之外，譚氏還在國內外報刊發表論文百餘篇，散文隨筆數十篇。多篇論文被轉載。其中關於《孟子》的論文被轉載三次，關於《墨子》的論文被轉載兩次，關於《左傳》的論文被香港書局收入《中國古典散文研究論文集續集》(1969年出版)。主講課程:《中國古代認識論》、《中國古代散文講析》。
另外還著有文學創作集《海內外見聞隨筆》和學術專著《顏氏家訓選譯》、《墨子全注全譯》，專著《先秦散文藝術新探》獲1995年北京市優秀圖書獎二等獎。[4]
社會評價
譚氏的著作，為海內外學者所關注，有十餘篇書評分別給予評介。
其它信息
除長期在新加坡和馬來西亞字講學外，譚氏還應邀到台灣、香港和韓國講學或開會。
相關視頻
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2.《中國古代散文講析》譚家健 中國社會科學院 2017年03月08日發布
3.譚家健 ·《論語》和《孟子》下 總第08_標清 上傳於 2016-12-01 傳統文化與儒釋道