貢唐倉·貢卻丹貝仲美
生平
藏曆十三勝生的水馬年二月初八（1762年），出生於卓格。其父名叫太吾·嘉賢木，其母名叫博覺。5歲時，二世嘉木樣活佛來到卓格扎西卻派林寺，認出其為二世貢唐倉活佛的轉世化身。1769年1月8日，7歲的他被迎入拉卜楞寺，1月13日在二世嘉木樣活佛座下剃度，受沙彌戒，獲法名「貢卻丹貝仲美」。他還拜其他高僧為師，格西多然巴·洛桑仁欽為他教授了藏文字母拼讀及「嘛尼六字真言心經」等等。9歲時，獲八世達賴喇嘛致信讚揚，並獲達賴喇嘛冊封為「西熱格吐諾門汗」銜號，賜一套堪布用具。10歲時，學習「得扎」（即因明部攝類學），並獲二世嘉木樣活佛教授了許多佛學知識；師從仁欽曲桑獲得「瓦嘎噶當口傳」、「大黑天」、「提婆」、「俱毗羅」傳授；還隨其他老師學習了主持宗教儀式的方式。藏曆水蛇年（1773年）霍爾歷二月三日，12歲時坐床。[1]12歲時，他已經精通法稱因明七論。他還學習了繪畫及漢語、蒙古語等語言。
1778年，17歲的貢卻丹貝仲美前往西藏拉薩留學，受到噶廈及八世達賴喇嘛的熱烈歡迎，達賴喇嘛還專門接見了他。1778年8月7日，入哲蚌寺果莽扎倉學法。在該寺學法期間，拜霍爾·噶桑歐珠為師，還向八世達賴喇嘛獻100匹馬及350兩白銀，大量布施拉薩三大寺。後來，他赴後藏朝拜扎什倫布寺，並遇到了七世班禪額爾德尼，獲班禪額爾德尼授密宗教義及儀軌，他給班禪額爾德尼獻20匹馬、200兩白銀。他又在西藏中部朝拜了不少寺廟，最後回到哲蚌寺。此後，他在該寺繼續學習，掌握了五部大論、二十一部印度語注釋；學習了哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺的哲學教科書，學習了佛教宇宙論，還學習了各種印度及西藏作者撰寫的大乘、小乘、阿毗達磨和律等佛經。他長於論辯，在哲蚌寺作為主持人參加了全部辯論競賽。他還開始在班禪額爾德尼座下負責傳授宗喀巴的《菩提道次第廣論》、彌勒的《瑜珈師地論》。在西藏學習期間，他每年都大量布施三大寺僧眾，共花了一萬多兩白銀。
1782年，21歲的貢卻丹貝仲美在八世達賴喇嘛座前受比丘戒。1786年藏曆新年期間，25歲的貢卻丹貝仲美在拉薩參加答辯，獲拉然巴格西。由於他學識淵博，故人稱「貢唐·嘉貝樣」。此後，班禪額爾德尼和隆多喇嘛請他回到安多弘法，故同年7月貢卻丹貝仲美啟程，11月回到拉卜楞寺。
26歲時，貢卻丹貝仲美留在伊嘎曲辛他的靜修處和拉卜楞寺，修菩提道次第等，後來赴家鄉卓格，應弟子們請求而講經。1791年，貢卻丹貝仲美正在察科達察寺修行，突然聽說二世嘉木樣活佛在青海甘都圓寂，隨步行趕到甘都進行悼念，並護送其靈柩回到拉卜楞寺。
1792年3月14日，31歲的貢卻丹貝仲美升任拉卜楞寺第21任總法台，任職7年。其間，他在卓格新修了寺院「噶丹拉雅林」，並經常在這裡靜坐冥想，直到圓寂之前。1796年，貢卻丹貝仲美應土觀·卻吉尼瑪以及佑寧寺僧眾的邀請，前往佑寧寺兼任法台。其間，曾赴安多的不少格魯派寺廟講經。1803年，籌資新建了「見解脫貢唐大銅塔」，在銅塔開光時布施僧眾，並撰寫了《塔志·巨大天鼓》。1806年，嘉慶帝御賜此塔「三寶慈光普照世界」金匾。
1823年，貢卻丹貝仲美圓寂，享年61歲。