贺钧

姓名     =  贺钧

| 外文名 = Jun He | 图像 =

贺钧

[[|缩略图|center |原图链接 来自百度图片]] | 出生日期 = (1896-05-20) 1896年5月20日 | 出生地点 = 吉林省 德惠 | 国籍 = 中国 | 别名 = 泥人贺 | 职业 = 雕塑 | 知名作品 = 枯木逢春 民族英雄郑成功收复台湾 }} 贺钧'

目录

人物经历

贺钧在家乡从艺41年，历尽坎坷，奔波在吉林省的德惠、九台、长春、扶余和黑龙江拜泉等地，扎纸活，修庙抓像。

他为德惠边岗关岳庙抓的岳飞像和为德惠县观音寺承画的十卷“十八层地狱”挂画等作品是日伪时期中华民族的民族精神、民族意识的可贵体现。

1953年他离开家乡参加了革命队伍。1954年他被东北美专慕名招聘，他的应聘作品“枯木逢春”可以说是作者的自雕像，体现了一位历尽沧桑和艰辛的农民艺术家获得新生的形象。1957年他创作了“民族英雄郑成功收复台湾”的群雕，这件作品被选送参加第一届全国工美艺术展览，获得很高评价，连续在《人民日报》、《光明日报》、《大公报》和辽宁十年画册上发表刊出，并被国家收藏。

贺钧出席了1957年全国第一届民间艺人代表会议和中华全国手工业合作社社员大会。他的作品被誉为“巧夺天工”，他被艺人称为东北“泥人贺”受到朱德总司令接见。从1958年起，连任辽宁省政协二、三、四届委员。1959年被调到鲁迅美术学院雕塑系任教。他一面教学一面创作，为传授民间雕塑遗产和彩塑技巧，培养民族民间雕塑后继人才，作出了贡献。

贺钧从事民族民间雕塑艺术70多年，经历新旧两个社会，辗转东北三省，其艺术思想、艺术成就，突破了清末民间艺人的水平。在社会主义新中国，他的艺术得到了发挥，留下许多宝贵遗作，是一位卓有成就的民间泥塑艺术家。

1979年贺钧因病逝世，终年83岁。遵照遗嘱，骨灰送回故土，还“泥巴”于家乡大地。

民国年间，关内有个“泥人张”，关外有个“泥人贺”，他俩同样以泥塑艺术名满全国。

“泥人贺”，真名贺钧，吉林省德惠县同太乡西二道沟村西二道沟屯人，清光绪二十二年（1896年）农历五月十二日出生在一个贫苦的农民家里。母亲王氏，是个乡村画匠的女儿，对他影响颇深。他9岁时，开始从外祖父学习民间画活。贺钧自幼聪敏，且能刻苦，其外祖父又用心教授，进步很大，仅3年时间，即能单独画“二十四孝图”及“三国人物图”等，有“神笔马良”之称。12岁，开始了民间艺术生涯。

在民间绘画艺术中，贺钧以纸塑见长，复又转为泥塑，并取得非凡成就。纸塑，即俗话所说的“扎扎彩”。他搞纸塑，能以民间故事情节，将三十六行人物形象地用纸塑表现出来，且表现得活灵活现。同时，并能独具匠心地用提线法，靠纺轮带动，使那些泥塑人物和动物有腿能走，有胳膊能动，有口能张合、有眼珠会转。在当时，那可真是神啦。

他塑的人物纸塑《王大娘锔大缸》《刘三姐推磨》《盲人说唱大鼓书》等，都成为人们喜欢的艺术作品。1934年，黑龙江省拜泉县一户地主家要出“京礼殡”，他和弟弟贺臣前去给塑“敖山”。由于敖山中的阎王和小鬼形象被说成是这家的主人和管家，东家硬是不给工钱。第二年，贺臣前去讨债时路遇“棒子手”，被打成重伤而死去。一气之下，贺钧再也不做纸塑的活了，而改为泥塑。

性格特点

他的泥塑，真实生动，形象鲜明，个性突出，曾留下不少轶闻。一次，他给德惠万宝山村宝山寺塑“白龙马”，由于塑得太逼真而被传奇了。那年农历五月二十三日，是传说中的关羽亮刀日。这个庙上的小和尚去村前河边担水，晨雾中发现一匹白马在河边麦地里吃麦苗，那白马与庙里塑的“白龙马”一模一样。小和尚跑到庙内去看时，只见“白龙马”满身是汗，像刚跑回来似的。于是，贺钧塑的这个“白龙马”被传说成“显圣”了。其实，那是由于天头太热，空气潮湿，泥塑身上凝结成了小露珠的缘故，这跟“水缸出汗”是一个道理。

贺钧泥塑手艺虽然如此高超，但是他在旧社会里的生活却是十分困苦的。他自己常以包袱皮当衣，麻袋片当被，妻子死时穿的是纸糊的寿衣。“9·18”事变后，他的生活更困苦了。同时，使他的觉悟也有了提高。当他看到日本帝国主义践踏家园，蹂躏故土，屠杀同胞，恨得咬牙切齿，当他听到东北有了抗日联军英勇杀敌，驰骋疆场，又得到了欢欣鼓舞。1941年，他借给德惠县边岗村关岳庙塑岳飞像的机会，打破传统的“忠孝”思想，把岳飞英雄形象置于“还我山河”的背景之下，给人以鼓舞，呼唤人民起来抗击外强。

解放后，贺钧也获得了艺术青春。1953年，他以民间泥塑艺人身份被长春电影制片厂招去，翌年转入东北美术专科学校，专门从事泥塑艺术。这个时期，他的第一件泥塑作品就是《枯木逢春》，充分表现了他对新中国诞生的喜悦心情。1957年，他创作的泥塑《民族英雄郑成功收复台湾》，被选送参加了全国第一届工美艺术展览，获得很高评价，分别刊于《人民日报》、《光明日报》、《大公报》。