賀鑄
賀鑄，賀鑄(1052～1125)北宋詞人。字方回。又名賀三愁，人稱賀梅子，自號慶湖遺老。衛州（今河南汲縣）人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰，是唐賀知章]後裔，以知章居慶湖(即鏡湖)，故自號慶湖遺老。年少讀書，博學強記。授右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。任俠喜武，喜談當世事，可否不少假借，雖貴要權傾一時，小不中意，極口詆之無遺辭。晚年退居蘇州，杜門校書。不附權貴，喜論天下事。（《宋史賀鑄傳》）。
| 賀鑄 | |
|---|---|
| 原文名 | zhuhe |
| 出生 |
1052年 中國衛州(今河南衛輝市) |
| 逝世 | 公元1125年 |
| 國籍 | 中國 |
| 別名 | 賀鬼頭，賀梅子 |
| 職業 | 詩人 |
| 知名作品 |
《青玉案·橫塘路》 《鷓鴣天·重過閶門萬事非》 |
賀鑄是一位個性和詞風都非常奇特的詞人，截然對立的兩面在他身上和詞中都能得到和諧的統一。他長相奇醜，身高七尺，面色青黑如鐵，眉目聳拔，人稱「賀鬼頭」；其詞卻「雍容妙麗，極幽閒思怨之情」。為人豪爽精悍，如武俠劍客，「少時俠氣蓋一座，馳馬走狗，飲酒如長鯨」；卻又博聞強記，於書無所不讀，家藏書萬卷，而且手自校讎，「反如寒苦一書生」 (程俱《賀方回詩集序》)。[1]
目錄
人物事件
賀鑄少年時就懷有戊邊衛國、建立軍功以「金印錦衣耀閭里」(《子規行》)的雄心壯志，可人到中年，仍沉淪下僚而無所建樹。英雄豪俠不為世用，邊塞面臨異族入侵的威脅而無路請纓。詞中包含的不僅是人生失意的悲憤，而且含有對國家民族命運的憂慮，開創了北宋詞人面向社會現實、表現民族憂患的先河。而詞的上片所展示的少年豪俠的雄姿氣概，下片悲壯激越的情懷，繼蘇軾《江城子 ·密州出獵》之後進一步改變了詞的軟媚情調，拓展了詞的壯美意境。而其《行路難》(縛虎手)表現豪俠的困厄和縱酒狂歌的神態，又具有李白詩歌的風神，也是北宋詞中罕見的別調。
北宋詞人大多是兒女情長，英雄氣短。唯有賀鑄是英雄豪氣與兒女柔情並存。正如雄武蓋世的項羽曾「別美人而涕泣，情發於言，流為歌詞，含思淒婉」張耒《東山詞序》一樣，賀鑄真摯淒婉的濃情也常傾泄於詞。其中感人至深的是與蘇軾悼亡詞《江城子》(十年生死兩茫茫)前後輝映的《鷓鴣天》：
重過閭門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞。舊棲新壠兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。
賀鑄夫人趙氏，勤勞賢惠，賀鑄曾有《問內》詩寫趙氏冒酷暑為他縫補冬衣的情景(見《慶湖遺老詩集》)。詞中「誰復挑燈夜補衣」的細節描寫，沉痛地表現出對亡妻患難與共、相濡以沫之情的深切懷念。另一首寫柔情的《青玉案》(凌波不過橫塘路)更為著名，其中「若問閒愁幾許。一川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨」，連用三種意象表現出愁思的廣度、密度和長度，化抽象無形的情思為具體可見的形象，構思奇妙，堪稱絕唱。賀鑄因此詞而得「賀梅子」的雅號，宋金詞人步其韻唱和仿效者多達25人28首。一首詞而吸引眾多不同時期的詞人來和作，是唐宋詞史上獨一無二的現象。[2]
作品風格
賀鑄能詩文其詞內容，尤長於詞。風格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長，長於錘鍊語言並善融化前人成句。用韻特嚴，富有節奏感和音樂美。部分描繪春花秋月之作，意境高曠，語言濃麗哀婉，近秦觀、晏幾道。其愛國憂時之作，悲壯激昂，又近蘇軾。南宋愛國詞人辛棄疾等對其詞均有續作，足見其影響。代表作為《青玉案·橫塘路》、《鷓鴣天·半死桐》、《芳心苦(踏莎行·楊柳回塘)》、《生查子·陌上郎》、《浣溪沙》（[一]、[二]、[三]）、《搗練子·杵聲齊》、《思越人》、《行路難·小梅花》、《凌歊·控滄江》、《搗練子·望書歸》、《採桑子》等，其中以《青玉案·橫塘路》、《鷓鴣天·半死桐》、《芳心苦(踏莎行·楊柳回塘)》三首為最著名。《鷓鴣天·半死桐》悼念詞人相濡以沫的妻子，字字悲切，如泣如訴，「空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣」這一句更是飽含深情，哀婉淒絕。《芳心苦(踏莎行·楊柳回塘)》寫「斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦」的荷花，視角新奇卻又不失於理，且托物言志，可謂手法高妙。
賀鑄雖然詩、詞、文皆善。但從實際成就看，他的詩詞高於文，而詞又高於詩。其詞剛柔兼濟，風格多樣，所以張耒贊為「盛麗如游金、張之堂，而妖冶如攬嬙、施之祛，幽潔如屈、宋，悲壯如蘇、李(」《東山詞序》)。其中以「深婉麗密」之作為最多。賀鑄曾說：「吾筆端驅使李商隱、溫庭筠，常奔命不暇」（《建康集》卷八《賀鑄傳》）。這主要指他善於融化中晚唐詩句入詞。他融化前人詩句的技巧，堪與周邦彥比美。他的許多描寫戀情的詞，風格也是上承溫、李等人，寫得婉轉多姿，饒有情致。賀鑄作詞，像蘇軾一樣，也是「滿心而發，肆口而成」(張耒《東山詞序》)，抒發自我的人格精神。而賀鑄作為一生不得志的豪俠，他的詞具有獨特的情感內涵：在宋代詞史上他第一次表現出英雄豪俠的精神個性和悲壯情懷；這類詞作的情感形態不同於秦觀等詞人感傷性的柔情軟調，而是激情的爆發，怒火的燃燒，具有強烈的震撼力和崇高感。如《六州歌頭》：
少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛髮聳。立談中，死生同。一諾千金重。推翹勇。矜豪縱。輕蓋擁。聯飛鞚。斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒瓮。吸海垂虹。間呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。樂匆匆。似黃梁夢。辭丹鳳。明月共。漾孤篷。官冗從，懷倥亻怱，落塵籠。簿書叢。鶡弁如雲眾，供粗用，忽奇功。笳鼓動，漁陽弄，思悲翁。不請長嬰，系取天驕種，劍吼西風。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。
他的詩歌創作正遵循着這樣的原則。因其為人豪爽精悍，故其詩也「灝落軒豁，有風度，有氣骨（曹庭棟《宋百家詩存》）」，「工致修潔，時有逸氣(《四庫全書總目》)」，格調往往近於蘇軾。只是題材內容不甚寬廣，其作品以寫個人生活經歷為主，以旅途行役、登臨游賞為多，較少觸及社會矛盾。《黃樓歌》《游金陵雨花台》《海陵西樓寓目》等詩奔放傑出，氣格悲涼蒼勁，而《秦淮夜泊》《楊柳枝詞》等則清新雅麗。《清堂燕》等作格調又近於小詞。
賀鑄的詩，據《宋故朝奉郎賀公墓志銘》記載，有《慶湖遺老前後集》二十卷。但南宋初年僅存《前集》，光宗紹熙三年(1192)胡澄序而刻之以傳。其子方廩又搜求故稿、碑石編為《後集補遺》。有李之鼎宜秋館據舊鈔校刻本。
賀鑄的詞，據葉夢得《建康集》卷八稱，賀鑄曾自編為《東山樂府》，但未言卷數。黃《唐宋諸賢絕妙詞選》稱小詞二卷，名《東山寓聲樂府》。陳振孫《直齋書錄解題》則著錄《東山寓聲樂府》三卷，並稱以舊譜填新詞而別為名以易之，故曰「寓聲」。另又有《東山樂府別集》之稱。今存者名《東山詞》，有《四印齋所刻詞》本，又有涉園影宋金元明本續刊本及《村叢書》本。《村叢書》本並收入殘宋本《東山詞》一卷、《賀方回詞》二卷、《東山詞補》一卷 [3]
主要作品
青玉案·凌波不過橫塘路
凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。
飛雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閒情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。(版本一)
凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月台花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。
碧雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閒愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。(版本二)
譯文
輕移蓮步不再越過橫塘路，只有用目力相送，她像芳塵一樣飄去。正是青春年華時候，可什麼人能與她一起歡度？是月台，是花榭，是雕飾的窗，是緊閉的朱戶，這隻有春天才會知道她的居處。
飄飛的雲彩舒捲自如，芳草岸旁的日色將暮，揮起彩筆剛剛寫下斷腸的詩句。若問閒情愁緒有幾許？好像一江的煙草，滿城隨風飄落的花絮，梅子剛剛黃熟時的霖雨。
註解
凌波：形容女子步態輕盈。
芳塵去：指美人已去。
錦瑟華年：指美好的青春時期。 錦瑟：飾有彩紋的瑟。
月台：賞月的平台。 花榭：花木環繞的房子。
瑣窗：雕繪連瑣花紋的窗子。 朱戶：朱紅的大門。
蘅皋（héng gāo,橫高）：長着香草的沼澤中的高地。
彩筆：比喻有寫作的才華。事見南朝江淹故事。
試問閒愁都幾許：都幾許，有多少。試問，一說「若問」。閒愁，一說「閒情」。
一川：遍地。
譯文二
她輕盈的腳步沒有越過橫塘路，我傷心地目送她像芳塵一樣飄去。這錦繡華年可和誰共度？是在月下橋邊花院裡，還是在花窗朱門大戶？這隻有春風才知道她的居處。
飄飛的雲彩舒捲自如，城郊日色將暮，我揮起彩筆剛剛寫下斷腸的詩句。若問我的愁情究竟有幾許。就像那一望無垠的煙草，滿城翻飛的柳絮，梅子黃時的綿綿細雨。
賞析
這首詞通過對暮春景色的描寫，抒發作者所感到的「閒愁」。上片寫路遇佳人而不知所往的悵惘情景，也含蓄地流露其沉淪下僚、懷才不遇的感慨。下片寫因思慕而引起的無限愁思。全詞虛寫相思之情，實抒悒悒不得志的「閒愁」。立意新奇，能興起人們無限想象，為當時傳誦的名篇。
賀鑄的美稱「賀梅子」就是由這首詞的末句引來的。據周紫芝《竹坡詩話》載：「賀方回嘗作《青玉案》詞，有『梅子黃時雨』之句，人皆服其工，士大夫謂之賀梅子。」可見這首詞影響之大。
「凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。」橫塘，在蘇州城外。龔明之《中吳紀聞》載：「鑄有小築在姑蘇盤門外十餘里，地名橫塘。方回往來於其間。」是作者隱居之所。凌波，出自曹植《洛神賦》：「凌波微步，羅襪生塵。」這裡是說美人的腳步在橫塘前匆匆走過，作者只有遙遙地目送她的倩影漸行漸遠。基於這種可望而不可即的遺憾，作者展開豐富的想象，推測那位美妙的佳人是怎樣生活的。「錦瑟年華誰與度？」用李商隱「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年」詩意。下句自問自答，用無限婉惜的筆調寫出陪伴美人度過如錦韶華的，除了沒有知覺的華麗住所，就是一年一度的春天了。這種跨越時空的想像，既屬虛構，又合實情。
上片以偶遇美人而不得見發端，下片則承上片詞意，遙想美人獨處幽閨的悵惘情懷。「碧雲」一句，是說美人佇立良久，直到暮色的四合，籠罩了周圍的景物，才驀然醒覺。不由悲從中來，提筆寫下柔腸寸斷的詩句。蘅皋，生長着香草的水邊高地，這裡代指美人的住處。「彩筆」，據《南史·江淹傳》：「……（淹）嘗宿於冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：『吾有筆在卿處多年，可以見還。』淹乃探懷中得五色筆一以授之。」這裡用彩筆代指美人才情高妙。那麼，美人何以題寫「斷腸句」？於是有下一句「試問閒愁都幾許？」劉熙載云：「賀方回《青玉案》詞收四句云：『試問閒愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。』其未句好處全在『試問』句呼起，及與上『一川』二句並用耳。」筆者認為，「試問」一句的好處還在一個「閒」字。「閒愁」，即不是離愁，不是窮愁。也正因為「閒」，所以才漫無目的，漫無邊際，飄飄渺渺，捉摸不定，卻又無處不在，無時不有。這種若有若無，似真還幻的形象，只有那「一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨」差堪比擬。作者妙筆一點，用博喻的修辭手法將無形變有形，將抽象變形象，變無可捉摸為有形有質，顯示了超人的藝術才華和高超的藝術表現力。宋·羅大經云：「以三者比愁之多，尤為新奇，兼興中有比，意味更長。」清·王闓運說：「一句一月，非一時也。」都是讚嘆末句之妙。
賀鑄一生沉抑下僚，懷才不遇，只做過些右班殿臣、監軍器庫門、臨城酒稅之類的小官，最後以承儀郎致仕。將政治上的不得志隱曲地表達在詩文里，是封建文人的慣用手法。因此，結合賀鑄的生平來看，這首詩也可能有所寄託。賀鑄為人耿直，不媚權貴，「美人」、「香草」歷來又是高潔之士的象徵，因此，作者很可能以此自比。居住在香草澤畔的美人清冷孤寂，不正是作者懷才不遇的形象寫照嗎？從這個意義上講，這首詞之所以受到歷代文人的盛讚，「同病相憐」恐怕也是一個重要原因吧！當然，徑直把它看作一首情詞，抒寫的是對美好情感的追求和可望而不可即的悵惘，亦無不可。無論從哪個角度來理解，這首詞所表現的思想感情對於封建時代的人們來說，都是「與我心有戚戚焉」。這一點正是這首詞具有強大生命力的關鍵所在。[4]