贈孟浩然（唐代李白詩作）

「謫仙人」 圖片來自 360百科

贈孟浩然（唐代李白詩作）

《贈孟浩然》是唐代詩人李白的詩作。此詩推崇孟浩然風雅瀟灑的品格，表達作者的深切敬慕之情。首聯點明題旨，抒發了對孟浩然的欽慕之情。中間兩聯描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象。尾聯直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人仰止。全詩直抒胸臆，情深詞顯，自然古樸，格調高雅；在結構上從抒情到描寫又回到抒情，從愛最後歸結到敬仰，意境渾成，感情率真，表現出李白詩歌的特有風格。

目錄

基本信息

• 作品名稱：贈孟浩然
• 作 者：李白
• 創作年代：盛唐
• 作品出處：《全唐詩》
• 作品體裁：五言律詩
• 題 材：酬贈詩

贈孟浩然

[唐代]李白

浪漫主義詩人 圖片來自 360百科

吾愛孟夫子，風流天下聞。

紅顏棄軒冕，白首臥松雲。

醉月頻中聖，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

翻譯與注釋

注釋：

• ①孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊稱。風流：古人以風流讚美文人，主要是指有文采，善詞章，風度瀟灑，不鑽營苟且等。王士源《孟浩然集序》說孟「骨貌淑清，風神散朗，救患釋紛，以立義表。灌蔬藝竹，以全高尚。」
• ②紅顏句：意謂從青年時代起就對軒冕榮華（仕宦）不感興趣。白首：白頭，指老年。
• ③中聖：「中聖人」的簡稱，即醉酒。曹魏時徐邈喜歡喝酒，稱酒清者為聖人，酒濁者為賢人。中：讀去聲，動詞，「中暑」、「中毒」之「中」，此為飲清酒而醉，故曰中聖。迷花：迷戀花草，此指陶醉於自然美景。事君：侍奉皇帝。
• ④高山：言孟品格高尚，令人敬仰。徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。

譯文：

我敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風流倜儻聞名天下。

少年時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。

明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達。

高山似的品格怎麼能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光華！

創作背景

李白與孟浩然的友誼是詩壇上的一段佳話。二人彼此結識，固然不乏飲酒唱和、攜手邀游的樂趣，但是至為重要的，則是在追求情感的和諧一致，尋求靈性飄逸的同伴和知音。史載孟浩然曾隱鹿門山，年四十餘客游京師，終以「當路無人」，還歸故園。而李白竟亦有類似的經歷。他少隱岷山，又隱徂徠山.後被玄宗召至京師，供奉翰林。終因小人讒毀，被賜金放還。的確，笑傲王侯，宏放飄然，邈然有超世之心，這便是兩位著名詩人成為知交的根本原因。這首詩就是二人友誼的見證。

黃寶華認為，此詩大致寫在李白寓居湖北安陸時期，此時他常往來於襄漢一帶，與比他長十二歲的孟浩然結下了深厚友誼。郁賢皓認為，此詩當為開元二十七年（739）李白過襄陽重晤孟浩然時所作，其時孟浩然已屆暮年。

李白出蜀後，游江陵、瀟湘、廬山、金陵、揚州、姑蘇等地，然後回頭又到了江夏。他專程去襄陽拜訪孟浩然，不巧孟已外游，李白不無遺憾地寫了這首詩，表達敬仰和遺憾之情。

作品鑑賞

整體賞析

李白的律詩，不屑為格律所拘束，而是追求古體的自然流走之勢，直抒胸臆，透出一股飄逸之氣。前人稱「太白於律，猶為古詩之遺，情深而詞顯，又出乎自然，要其旨趣所歸，開郁宣滯，特於風騷為近焉」（《李詩緯》）。《贈孟浩然》這首詩就有這樣的特色。

首先看其章法結構。首聯即點題，揭出「吾愛」二字，親切摯懇，言由心出，一片真情掩蔽全篇，抒發了對孟浩然的欽敬愛慕之情。「孟夫子」，點出所愛之人，扣緊題目。孟浩然比李白長十二歲，年歲既長，襟懷磊落，生性瀟灑，詩才又特出，自然令李白仰慕欽敬，所以才以「夫子」相稱。「夫子」非章句腐儒，那是作者鄙夷不恥的。這是對孟浩然倜儻曠放生涯的讚譽，果然，下面便補充道：「風流天下聞。」「風流」指孟浩然瀟灑清遠的風度人品和超然不凡的文學才華。一個「愛」字是貫串全詩的抒情線索。這一聯提綱挈領，總攝全詩。到底如何風流，就要看中間二聯的筆墨了。

中間二聯好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個高臥林泉、風流自賞的詩人形象。作者集中筆墨刻畫這位儒雅悠閒的「孟夫子」形象：「紅顏棄軒冕，白首臥松雲。」「紅顏」對「白首」，當是概括了孟浩然漫長的人生旅程；「軒冕」對「松雲」，則象徵着仕途與隱遁，象徵着富貴與淡泊，前者是多少人夢寐以求的。一邊是達官貴人的車馬冠服，一邊是高人隱士的松風白雲，孟浩然寧棄仕途而取隱遁，通過這一棄一取的對比，突出了他的高風亮節。「白首」句着一「臥」字，活畫出人物風神散朗、寄情山水的高致。如果說頷聯是從縱的方面寫孟浩然的生平，那麼頸聯則是在橫的方面寫他的隱居生活。在皓月當空的清宵，他把酒臨風，往往至於沉醉，有時則於繁花叢中，流連忘返。頷聯採取由反而正的寫法，即由棄而取；頸聯則自正及反，由隱居寫到不事君。縱橫正反，筆法靈活，搖曳生姿，將孟浩然的高潔形象描繪得非常充分，同時也深蘊着詩人的敬愛之情。

中二聯是在形象描寫中蘊含敬愛之情，尾聯則又回到了直接抒情，感情進一步升華。結尾兩句透出仰慕而未能一見之意。浩然不慕榮利、自甘淡泊的品格已寫得如此充分，在此基礎上將抒情加深加濃，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，但這座山太巍峨了，因而有「安可仰」之嘆，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫比一般地寫仰望又翻進了一層，是更高意義上的崇仰，詩就在這樣的贊語中結束。

其次詩在語言上也有自然古樸的特色。首聯看似平常，但格調高古，蕭散簡遠。它以一種舒展的唱嘆語調來表達作者的敬慕之情，自有一種風神飄逸之致、疏朗古樸之風。尾聯也具有同樣風調。中二聯不斤斤於對偶聲律，對偶自然流走，全無板滯之病。謝榛曾謂，「紅顏」句與「迷花」句，「兩聯意頗相似」，其中運用「互體」，耐人尋味：「棄軒冕」「臥松雲」是一個事情的兩個方面。這樣寫，在自然流走之中又增加了搖曳錯落之美。詩中用典，融化自然，不見斧鑿痕跡。如「中聖」用曹魏時徐邈的故事，與「事君」構成巧妙的對偶。「高山」一句用了《詩經·小雅·車舝》中的典故，後來司馬遷又在《孔子世家》中用來讚美孔子。這裡既是用典，又是形象描寫，即使不知其出處，也仍能欣賞其形象與詩情之美。而整個詩的結構採用抒情——描寫——抒情的方式。開頭提出「吾愛」之意，自然地過渡到描寫，揭出「可愛」之處，最後歸結到「敬愛」。依感情的自然流淌結撰成篇，所以像行雲流水般舒捲自如，表現出詩人率真自然的感情。

名家點評

• 明代謝榛《四溟詩話》：太白贈孟浩然詩，前雲「紅顏棄軒冕」，後雲「迷花不事君」，兩聯意頗相似。劉文房《靈祐上人故居》詩，既雲「幾日浮生哭故人」，又雲「雨花垂淚共沾巾」，此與太白同病。興到而成，失於檢點。意重一聯，其勢使然；兩聯意重，法不可從。
• 清末高步瀛《唐宋詩舉要》：吳曰：疏宕中仍自精煉（「醉月」二句下）。吳曰：開—筆（「高山」句下）。吳曰：一氣舒捲，用孟體也，而其質健豪邁，自是太白手段，孟不能及。
• 日本近藤元粹《李太白詩醇》：嚴滄浪曰：矯然不變，三四十字盡一生。

作者簡介

李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。