贛上食蓮有感 黃庭堅
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贛上食蓮有感是一首五言古詩。全詩處處從「食蓮」生髮，由思念母親、兄弟、子女擴展到立身處世．不貪圖高位美食，有慚於尸位素餐，而以渴望與兄弟一同歸隱收柬。首尾照應，章法嚴密，構思新穎，語言質樸。而對宦海風波的恐懼，對做官而不能行其志的感慨，對貪圖高位美食、同流合污、尸位素餐者的厭惡．都見於言外。
目錄
原文
黃庭堅〔宋代〕
蓮實大如指，分甘念母慈。
共房頭（角戢）（角戢），更深兄弟思。
實中有幺荷，拳如小兒手。
令我憶眾雛，迎門索梨棗。
蓮心正自苦，食苦何能甘。
甘餐恐腊毒，素食則懷慚。
蓮生淤泥中，不與泥同調。
食蓮誰不甘，知味良獨少。
吾家雙井塘，十里秋風香。
安得同袍子，歸制芙蓉裳。
譯文
蓮子像手指一般大，分嘗的甜美不由讓人想起母親的慈愛。
許多蓮子一起聚在一個蓮蓬中，讓人想到就蓮子般相處的一房裡的眾多兄弟。
蓮子中有個小小芽芯，拳縮着好像幼兒的手。
讓人想起家中的眾小兒，在門口迎着我討要梨棗吃。
蓮芯的本性正是苦，吃了苦的東西哪裡能感覺到甜？
老吃甘美可能受毒，素餐則心中羞慚。
蓮生在淤泥之中，出淤泥卻不受污染。
吃蓮誰不感到甘，真懂得蓮味的卻很少。
我的家鄉在雙井塘，秋風十里送荷香。
哪能找到志同道合者，回家去縫製芙蓉衣裳。
創作背景
元豐三年（1080年），黃庭堅在吉州太和縣（在今江西，原本作「泰和」）做知縣。第二年，有事到虔州（今江西贛縣），即詩題所說的贛上，因吃蓮子而作此詩。
賞析
起始之句「蓮實大如指，分甘念母慈」，仿佛將我帶回了那溫馨的家庭時光。每當我看到碩大的蓮子，就如同看到了母親曾經慈愛地為我們分食蓮子的場景，那份深深的懷念之情油然而生。品嘗蓮子時，我總是先拿起那沉甸甸的蓮房，即蓮蓬。每一蓮蓬內都藏有許多蓮子，它們緊緊相依，共同占據這一方小天地，而蓮子的尖端則俏皮地探出蓮房之外。此情此景，讓我不由自主地想到了家中的兄弟，我們如同這些蓮子一般，雖然各自獨立，但內心深處卻緊密相連，和睦共處。《詩經·小雅·無羊》中有言：「爾羊來思，其角濈濈。」那羊群中羊角相互依偎的畫面，與眼前蓮房內的蓮子何其相似，都展現了一種和諧共處的景象。這種景象讓我更加懷念與兄弟們共同度過的美好時光。仔細觀察蓮子，我發現其中還隱藏着一個小小的蓮心，它的形狀彎曲，宛如一個孩童的小手。這個小手般的蓮心讓我回想起了家中的孩子們，他們天真無邪，每當我回家時，他們總是熱情地迎上前來，伸出小手索要梨棗。這些溫馨的畫面，都是我從眼前的蓮房、蓮子、蓮心中勾起的對母親、兄弟和眾小兒的深切懷念。
接下來從詩人自身的體會上說。「蓮心正自苦，食苦何能甘。甘餐恐腊毒，素食則懷慚。」承接上句，就蓮心說，蓮心正是苦的，吃苦的東西不可能感到甜。「甘餐恐腊毒」，吃甜的怕有極毒。《國語·周語下》：「高位實疾顛，厚味實腊毒。」意思是，官位高的，實在很快會倒下來，味道厚的，實在有極毒。這裡是就他自己的經歷來說，吃甜的怕有毒，如同做大官拿重祿，貪圖享受，害了自己。「素食則懷慚」，做官不辦事吃白食，便感到慚愧。《詩經·魏風·伐檀》：「彼君子兮，不素餐兮。」素餐即白吃，白吃是可恥的。黃庭堅做知縣，既不是高官，不拿重祿，又不白吃飯。在這裡也表示了他的志節。
隨後，詩人從另一個角度展開思考：「蓮生於泥中，不與泥同調。」他讚美了蓮花雖生於淤泥之中，卻能保持自身的潔淨，不受污染。這正如品德高尚的人，能在世俗的濁流中保持自己的操守。他引用了《史記·屈原傳》中對屈原的讚美：「自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。」進一步強調了蓮花與屈原般高潔品質的相似性。最後，他感嘆：「食蓮誰不甘，知味良獨少。」意指雖然吃蓮的人很多，但真正懂得其中滋味的卻寥寥無幾。
最後跟開頭的「念母慈」呼應，想到「吾家雙井塘」，雙井在分寧縣（今江西修水），那裡有池塘。「十里秋風香」，池塘里荷花盛開，在初秋時香聞十里。這裡又跟開頭的「兄弟思」相應，「安得同袍子，歸制芙蓉裳。」制芙蓉裳，比喻保持高潔的情操。這裡借用屈原的話，上文的「不與泥同調」也含有讚美屈原一塵不染的意思在內。
這首詩構思很新，寫出了前人未寫過的食蓮知味。他從食蓮子的分甘「念母慈」，從蓮房的共房多蓮子想到「兄弟思」，從蓮子心的「拳如小兒手」而「念眾雛」，這是因食蓮而起的對家人的懷念。再從蓮心苦引出食甘，比喻做官拿重祿的有害、素餐的懷慚，這是他入仕經歷的有感之言。再從蓮生淤泥而不染而產生新的感受。
全詩處處從「食蓮」生髮，由思念母親、兄弟、子女擴展到立身處世．不貪圖高位美食，有慚於尸位素餐，而以渴望與兄弟一同歸隱收柬。首尾照應，章法嚴密，構思新穎，語言質樸。而對宦海風波的恐懼，對做官而不能行其志的感慨，對貪圖高位美食、同流合污、尸位素餐者的厭惡．都見於言外。
簡析
《贛上食蓮有感》是一首五言古詩。全詩處處從「食蓮」生髮，由思念母親、兄弟、子女擴展到立身處世．不貪圖高位美食，有慚於尸位素餐，而以渴望與兄弟一同歸隱收柬。首尾照應，章法嚴密，構思新穎，語言質樸。而對宦海風波的恐懼，對做官而不能行其志的感慨，對貪圖高位美食、同流合污、尸位素餐者的厭惡．都見於言外。
黃庭堅
黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有「一祖三宗」（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，合稱為「蘇門四學士」。生前與蘇軾齊名，世稱「蘇黃」。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為「宋四家」之一。[1]