趙恆 - 宋真宗
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宋真宗趙恆（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母為元德皇后李氏。初名趙德昌，後改趙元休、趙元侃。歷封韓王、襄王和壽王，曾任開封府尹。 至道元年（995年），被立為太子，改名恆。
至道三年（997年），趙恆即位。趙恆即位之初，任用李沆等為相，勤於政事。景德元年（1004年），遼朝入侵，宰相寇準力排眾議，勸趙恆親征，雙方會戰距都城東京三百里外之澶淵，局勢有利於北宋，但因趙恆懼於遼的聲勢，並慮及雙方交戰已久互有勝負，不顧寇準反對，以每年給遼一定金銀為「歲幣」於澶淵定盟和解，史稱「澶淵之盟」。此後，北宋進入經濟繁榮期，史稱「咸平之治」。 趙恆在位後期，任王欽若、丁謂為相，二人常以天書符瑞之說，熒惑朝野，趙恆也沉溺於封禪之事，廣建宮觀，勞民傷財，致使社會矛盾加深，使得北宋的「內憂外患」問題日趨嚴重。
乾興元年（1022年），趙恆駕崩，年五十五，在位二十五年。諡號為文明章聖元孝皇帝，廟號真宗。葬永定陵。後累加諡至膺符稽古神功讓德文明武定章聖元孝皇帝。 趙恆好文學，善書法。著名諺語「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉「即出自他，其目的在於鼓勵讀書人讀書科舉，參政治國，使得宋朝能夠廣招賢士治理好天下。
目錄
基本信息
中文名； 趙恆
字； 宋真宗
所處時代； 宋代
出生日期； 968年12月23日
逝世日期； 1022年3月23日
主要作品； 《勵學篇》
主要成就； 咸平之治、澶淵之盟
人物生平
趙恆於出生於公元968年臘月初一（12月29日），北宋第三代皇帝，史稱宋真宗，宋太宗趙光義第三子，登基前曾被封為韓王、襄王和壽王，997年以太子繼位。最初並非皇位繼承人 。宋太宗最初立長子趙元佐為太子，但因趙元佐後來患有精神病，而且因病傷人及在宮內縱火，最後被廢。太宗再立次子趙元僖為太子，但趙元僖又早逝。趙元僖死後，太宗才立三子趙德昌為太子，至道三年（997年），宋太宗因之前受到的劍傷再次復發而駕崩，趙德昌繼位為帝，改名為趙恆，是為宋真宗。宗室譜名趙德昌，太宗繼位後改名趙元休、趙元侃。
繼位前被封為韓王、襄王和壽王，曾任開封府尹。曾用年號咸平、景德、大中祥符、天禧、乾興。在咸平年間，治理有方，統治日益堅固，國家管理日益完善，社會經濟繁榮，北宋比較強盛，史稱「咸平之治」。
景德元年（1004年），契丹人所建的遼國入侵，宰相寇準力排眾議勸帝親征，雙方會戰於距首都汴[biàn]京（今河南開封）三百里外的澶淵（今河南濮陽縣西），宋勝，真宗決定就此罷兵，不顧寇準的反對，以每年向遼進貢白銀三十萬兩、絹二十萬匹為「歲幣」，來換取與遼之間的和平，於澶淵定盟和解，史稱「澶[chán]淵之盟」。此後，宋遼均經過一段較長時間的休養民生，北宋也逐漸進入經濟繁榮期。後期以王欽若、丁謂為相，二人常以天書符瑞之說，蠱惑朝野，帝亦淫於封禪之事，朝政因而不舉。公元1021年，宋真宗病。戊午日，命太子趙禎繼位，乾興元年（1022）二月二十日駕崩於汴京宮中的延慶殿，享年55歲，在位25年，葬於永定陵（今河南省鞏義市東南蔡家莊）。趙恆死後諡號章聖元孝帝，廟號真宗。
宋真宗是著名諺語「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」的作者。
為政舉措
政治 歷任宰相
①左宰相
王欽若呂端（公元935---1000），字易直，幽州安次人，入宋後，曾任太常丞相、 浚儀知縣、定州同判、成都知府、開封府判官、蔡州知州、開封知縣、 戶部郎中、大理少卿、右諫議大夫等職。淳化四年（993年），拜為參知政事。是年底，左諫議大夫寇準也被拜為參知政事。咸平元年（998年）夏，呂端身體有病，請求辭去官職，宋真宗不允，卻免去了他進殿朝見的禮節。真宗親自到家中探望。咸平三年（1000年），呂端病卒，年66歲，贈司空、諡正惠。
張齊賢（公元943～1014），字師亮，曹州句容人，徙居洛陽。
李沆（公元947～1004），字太初，洺州肥鄉人。
呂蒙正（公元944或946--1011），字聖功，河南洛陽人。988年，拜呂蒙正為宰相。
向敏中（公元948～1019），字常之，開封人。
②右宰相
畢士安（938～1005），一名士元（《嘉定赤城志》卷九），字仁叟，一字舜舉（《武夷新集》卷一一《畢公墓志銘》、《隆平集》卷四本傳），代州雲中人。景德初，參知政事。
寇準（961～1023），北宋政治家﹑詩人。字平仲，漢族，華州下邽人。天禧元年，再起為相。 趙恆
王旦（957—1017），北宋大臣。景德三年拜丞相。
王欽若（962－1025年），是中國北宋初期的政治家。
丁謂（966～1037），北宋大臣。字謂之，蘇州長洲人。
李迪，河北贊皇人，後遷濮州，字復古。拜同中書門下平章事、集賢殿大學士。
馮拯（958～1023），字道濟，孟州河陽人。
吏治改革
首先，宋真宗有一個傳諸後世的廉政理念。他頒布了告誡百官的《文武七條》：
一是清心，要平心待物；
二是奉公，要公平正直，自身廉潔；
三是修德，要以德服人，而不是以勢壓人；
四是務實，不要貪圖虛名；
五是明察，要勤於體察民情；
六是勤課，要勤於政事和農桑之務；
七是革弊，要努力革除各種弊端；
《文武七條》均是廉政之舉，是統治者苦心孤詣的安排，也是百姓們的熱切期望。在宋真宗看來，「清心」、「修德」就是廉政的源頭，就能夠實現「德治」。
官員制度
宋真宗時，定「州縣三課」法，「公勤廉干惠及民者為上，幹事而無廉譽、清白而無治身者為次，畏懦貪猥為下。」宋初，內外官任滿一年，為一考，三考為一任。特別對法司之官，既有明確的轉官年限，也有嚴格的考課與迴避制度。
宋代嚴明賞罰，官員有試用期，試用官員轉正要有若干名正式官員保舉。按規定，官員不得保舉曾犯有貪污罪的官員。宋朝允許在職官員參加科舉考試，考中者可提前轉正或越級提拔，但曾犯貪污罪者不許參加科舉考試。又規定，只要是重要職務和接觸錢財的職務，一律不允許曾犯貪污罪者擔任。
宋朝官員通常定期升級，但曾犯貪污罪的官員升遷則舉步維艱。一個官員若犯貪污罪，其上司、曾薦舉過他的官員都要受到處罰。這使得上司很注意防範下屬犯貪污罪，薦舉者很關心被薦舉者的德行。這樣、只有才德兼備者才能被選拔進入官員隊伍，官員的貪污行為也就相應減少許多。
官員檔案
宋代吏部建立了官員檔案，凡犯貪污罪者都記錄在案。宋代還規定，這些犯罪者，每次晉級或調動職務時，都要向吏部主動申報自己曾犯過貪污罪，並規定，此類官員不得隨意更改姓名。這樣的規定，動員了上上下下各方面的監督力量，杜絕了貪污腐敗者上升的空間，將他們置於嚴密的監管體系中，避免其再次腐敗。
歲末年節時，皇帝賜臣僚宴飲，既是增進君臣關係的需要，又是播撒皇恩的大好時機。歷朝皇帝都有此舉措，宋真宗也不例外。他即位不久，就「賜近臣歲節宴於宰相呂端第，自是遂以為例。」另外，有資格參加節序賜宴官員的範圍較前期大為擴大，如1009年二月，「舊制，節序賜宴，惟皇族、近列、諸帥、內職。三月甲子，始詔自今上巳、重陽，三司副使、判官及館職事官並別置會。其後，知雜御史、三院御史、法官、開封府判官亦預焉。」即從原來的內朝高官擴大到外朝一般官員。與此同時，節日時還饋送朝臣節物，並客省齎簽賜羊、酒、米、面；立春賜春盤。寒食神（食炎）、餳粥。端午粽子，伏日蜜沙冰，重陽糕，並有酒。三伏日，又五日一賜冰。享受饋送節物的官職之廣，幾乎包括文武百官；節日之多，幾乎全部囊括。
伏日休務
宋真宗「詔自今伏日並休務」，增加了官員伏日的休務假，對官員節日之外的事假也較以前靈活，將祭奠亡親的私忌假的範圍擴大到所有官員，私忌日給假一天，並新創了餞行假。一些節假，不僅只施行於官員，那些為官府服役的工匠也可享受，比如給在福建險惡山路上運送官物的軍士以旬假和節假。 從現有史料記載來看，宋真宗時期官員約一萬餘人。此外，還有數十萬在各級官署中服役的胥吏，以及各級武職人員及其家屬。其中，文武官員每年可休傳統節假，還有新設假日。宋朝是中國封建社會工商業最發達的朝代，也是人民生活水準最高、官吏的俸祿最高的朝代，是市民階層最強大、最富裕的時期。
反腐舉措
宋真宗在位25年，治理有方，北宋的統治日益穩定，國家管理日益完善，社會經 趙恆濟繁榮，國家強盛，史稱「咸平之治」，將北宋王朝推向中國封建社會的巔峰。而它的締造，得益於宋真宗卓有成效的反腐倡廉的舉措。
第一，宋真宗有一個傳諸後世的良好的廉政理念。他頒布了告誡百官的《文武七條》：一是清心，要平心待物，不為自己的喜怒愛憎而左右政事。
二是奉公，要公平正直，自身廉潔。
三是修德，要以德服人，而不是以勢壓人。
四是務實，不要貪圖虛名。
五是明察，要勤於體察民情，不要苛稅和刑罰不公正。
六是勤課，要勤於政事和農桑之務。七是革弊，要努力革除各種弊端。這《文武七條》均是廉政之舉，是統治者的苦心孤詣的安排，也是老百姓們的熱切期望。
第二，宋朝有一整套嚴謹有效的官員選拔任用制度。宋代嚴明賞罰，官員有試用期，試用官員轉正要有若干名正式官員保舉，按規定，官員不得保舉曾犯有貪污罪的官員轉正。自然而然，官員的貪污行為也就相應減少了。
第三，建立了一整套監察官員的瀆職懲處制度，選拔的標準和職務迴避制度。宋朝對具有紀委職責的監察官員有着嚴格的規定，甚至監察官違反出巡制度都要遭受處罰。還特別規定了監察官失察，自身貪暴受懲處的制度。對於失察德監察官，宋真宗實行嚴厲的處罰。
首先要「鯁亮感言」，廉潔無私，糾纏不避權貴；其次要有較高的文化素質和從政的實踐經驗。
軍事經濟 宋朝的國家財政收入，和約之後急速增加，在宋真宗病逝前一年，即公元1021年，其總額已達15085萬。 宋真宗畫像可以說，如果沒有1004年的和約，就沒有公元1009年的繁華似錦。在宋朝，經濟發達，尤善商賈，儘管趙宋的面積、初期時的人口、資源都比前朝李唐差得多，但是，宋朝的經濟，在像1009年這般風調雨順的好年景時，歲入是唐朝的七倍；即便災害仍頻，歲入也是大唐的三倍左右。
經濟繁榮，邊貿紅火，貢賦通達，稅收富足，官員接觸錢財的機會也由此多了起來。然而北宋時期官員贓罪（貪污）的現象卻減少了，尤其與相距較近的唐朝、明朝相比，更是稀少。
財政增收
人口與稅收從996年北宋戶口451萬戶，財政2224萬，1021年北宋戶口867多萬戶。人口是見證國家繁榮的高效統計工具，每一個朝代都務必面臨這一問題，以清朝乾隆年間為例，人口已經達到3億。那麼1021年北宋人口是將近900萬戶，每戶有多少人呢？假如答案是5人，整個國家人口也達到了4500萬，還沒有浙江省人口多，可見歷史上的北宋人口發展在沒有計劃生育的限制下，已經達到了極限。這是農業為主的封建社會不敢想象的數字。更令人稱奇的是北宋初年僅有戶650萬左右，1102年全國有戶2，000萬財政15085萬，北宋大觀三年戶數達2，088萬，人口約11，275萬。人口終於突破一個億。可見，也是按照我推算的每戶5人多點算出的。財政增加12861萬，人均財富增加3倍多。 農業真宗時，鐵製工具製作進步，土地耕作面積增至5.2億畝（太宗至道二年，996年，耕地有3億多畝），又引入暹羅良種水稻，景德年間，專門製作瓷器的地方（原名白崖場）的昌南鎮遂改名為景德鎮，貿易盛況空前，史稱咸平之治。公元1001年（咸平四年）9月，宋真宗外出「觀稼」。沿途百姓看到他的儀仗後，竟自發地歡呼「萬歲」。宋真宗在統治前期就這樣樹立了自己的「仁義天子」形象。總而言之，宋真宗在即位之初，廣開言路，勤政治國，政治清明,經濟日趨繁榮。
宋真宗在位25年，且統治時期治理有方，戶口增加416萬戶，財政增加12861萬。人均財富增加3倍多。他以拉動內需反腐倡廉促經濟發展，使北宋的統治日益堅固，國家管理日益完善，社會經濟繁榮，北宋比較強盛。公元1004年，遼宋雙方在澶淵交戰，宋朝獲勝。
歲幣
宋真宗決定就此罷兵，以每年向遼納白銀十萬兩、絹二十萬匹來收買與遼的和平，定澶淵之盟，這是宋朝向番方納歲幣換取和平的開始。這雖然給人民加大了負擔，不過為民族關係作出了貢獻，要一分為二地看待。宋真宗也是詩人，他比較著名的詩有《勵學篇》《勸學詩》等，宋真宗死後葬於永定陵。
宋真宗即位之初，任用李沆等人為宰相，注意節儉，政治較為安定。因治理有方，深受百姓愛戴擁護。北宋的統治日益堅固，國家管理機制日益完善，社會經濟繁榮，國力比較強盛，繼位後開創「咸平之治」。宋真宗在北宋經濟的發展中做出了巨大的貢獻，同時也開創了宋遼和平發展的局面。
文化民族外交 背景
大宋國的北邊有一個比大宋建國還早的遼國。在宋真宗上任前，兩國之間已有多次較量，雙方大體旗鼓相當，互有勝負。不過，從總體看來，大宋有由主動進攻轉向被動防禦的趨勢。不同於歷史上其他那些大一統的王朝，北宋的北邊沒有那道萬里長城可以依賴，而且由於幽雲十六州（今北京、天津、山西、河北北部一帶）沒能收復，戰略要地盡失。中原北部就是一馬平川，無險可守，遼國騎兵隨時可以南下飲馬黃河。
措施
為了抵禦遼國騎兵，宋真宗採用了宋太宗時的辦法：多開溝渠、多種水田。公元1001年（咸平四年），還在今徐水周邊，引鮑河水以「隔限敵騎」。公元1004年（景德元年），又以定州為中心，開挖連接唐河、沙河、界河的運河，有效地限制了敵方騎兵。除了開河渠外，還大力推廣一種「方田」，就是在田地內開挖方格式的水渠網。有的水渠達五尺寬，七尺深。宋真宗在開挖河渠的同時，還大搞屯田，積糧備戰，並啟用老將曹彬威懾武將。他還親自選拔精兵強將，對火兵器也給予了重視。宋軍人數從太祖末期的66萬人（作戰部隊35萬人），增加到真宗末年的91萬人（作戰部隊43萬人），大部分都是這一時期增加的。
平定叛亂 公元968年正月，後夢以裾承日，有娠。十二月二日生於開封府第，赤光照室，左足指有文成「天」字。幼英睿，姿表特異，與諸王嬉戲，好作戰陣之狀，自稱「元帥」。曾任開封府尹。真宗因為是太宗第三子，雖與長兄楚王趙元佐同為元德皇后所生，同為嫡子，但是輪不到繼承皇位。當時因真宗的長兄趙元佐發瘋、次兄趙元僖暴死，這才輪到他繼承皇位。淳化五年（997）被立為太子。太宗於公元997年3月病死，他於同月繼位，第二年改年號為「咸平」。
宋真宗既不是太宗的長子，也非皇后所生，原本是沒有資格繼承皇位的。當大哥趙元佐因趙廷美之死發瘋、二哥趙元僖暴死之後，他有幸成為太子。太宗駕崩後，他又遭遇了一場由太監王繼恩和太后共同謀劃的宮廷政變，好在有左丞相呂端及時相救，他才得以登基。
與久經沙場的宋太祖（趙匡胤）、宋太宗不同，從小生活在深宮中的趙恆性格較為懦弱，缺乏開拓創新的決心和勇氣。在他看來，堅持太宗晚年推崇的黃老無為思想，繼續守成的局面是最好的選擇。宋遼簽訂澶淵之盟後,政治上趨於保守。
咸平之治 趙恆即位之初，任用李沆等人為宰相，勤於政事，分全國為十五路，各路轉運使輪流進京述職，減免五代十國以來的稅賦；也能注意節儉，社會較為安定，給國家創造了一個相對長期和平發展的有利時機。其時，鐵製工具製作進步，土地耕作面積增至5.2億畝（太宗至道二年，996年，耕地有3億多畝），又引入暹羅良種水稻，農作物產量倍增，紡織、染色、造紙、制瓷等手工業、商業蓬勃發展，貿易盛況空前，使北宋進入經濟繁榮期，史稱咸平之治。
澶淵之盟 建於真宗時期的定州敵塔自雍熙北伐慘敗後，對遼朝就一直 澶淵之盟心存畏懼，逐漸由主動進攻轉為被動防禦。相反，遼朝對宋朝卻是步步緊逼，不斷南下侵擾宋朝。自咸平二年（999）開始，遼朝陸續派兵在邊境挑釁，掠奪財物，屠殺百姓，給邊境地區的居民帶來了巨大災難。雖然宋軍在楊延朗（又名楊延昭，也就是人們熟知的楊六郎）、楊嗣等將領率領下，積極抵抗入侵，但遼朝騎兵進退速度極快，戰術靈活，給宋朝邊防帶來的壓力愈益增大。
真宗朝名相寇準，對宋遼關係產生了很大的影響。寇準是華州下邽人，在很多文學作品中常被戲稱為「寇老西兒」。寇準19歲就考中進士，仕途比較順利，其人生性豪爽，不拘小節，是個很有個性的人。太宗時，有一次在大殿奏事，寇準的話很不合乎太宗的心意，太宗憤而離去，寇準居然不顧君臣之禮，扯着太宗的衣服不讓他離開，太宗被他搞得極為尷尬。或許正是因為寇準的直率，使太宗比較信任他。
公元1004年春，遼國承天太后蕭綽、聖宗耶律隆緒親自率領20萬大軍南下，直逼黃 宋真宗河岸邊的澶州（今河南省濮陽縣）城下，威脅宋的都城汴梁（東京）。警報一夜五次傳到東京，趙恆問計於群臣。宰相王欽若、陳堯叟主張逃跑，任職才一月的宰相寇準則厲聲反對說：「出這種主意的人應當斬首！」他說，如果放棄汴京南逃，勢必動搖人心，敵人會乘虛而入，國家就難以保全了；如果皇上親自出征，士氣必定大振，就一定能打退敵兵。趙恆同意御駕親征，由寇準隨同指揮。到了韋城（今河南省滑縣東南），趙恆聽說遼兵勢大，又想退兵。寇準嚴肅地說：「如今敵軍逼近，情況危急，我們只能前進一尺，不能後退一寸。河北我軍正日夜盼望陛下駕到，進軍將使我河北諸軍的士氣壯大百倍。後退則將使軍心渙散，百姓失望。敵人趁機進攻。陛下恐怕連金陵也保不住了。」 趙恆才勉強同意繼續進軍，渡河進入澶州城（在今河南濮陽）,遠近各路宋軍見到皇上的黃龍大旗，都歡呼跳躍，高呼「萬歲」。真宗在寇準的要求下上城牆鼓舞士氣，使得宋軍士氣大振。寇準指揮宋軍出擊，個個奮勇衝殺，消滅了遼軍數千，射死了遼軍主將蕭達蘭。蕭太后見遼軍陷入被動，要求議和。經過寇準和遼使者曹利用的一再討價還價，兩國制定了如下條約：
遼、宋為兄弟之國，宋為兄，宋尊蕭太后為叔母，後世仍以世侄論,使者定期互訪。[1]
以白溝河為國界，雙方撤兵。（遼歸還宋遂城（今河北徐水）及瀛、莫二州）。此後凡有越界盜賊逃犯，彼此不得停匿。兩朝沿邊城池，一切如常，不得創築隍城。
宋方每年向遼提供「助軍旅之費」銀十萬兩，絹二十萬匹。至雄州交割。
雙方於邊境設置於榷場，開展互市貿易。（在互市貿易中，北宋所賺的錢遠遠多於歲幣（每年宋朝收益為所供歲幣的2.5倍左右，且低價購買許多馬匹用於軍隊裝備，在經濟上拖垮了遼國，以致其之後的幾十年未能發兵北宋。）
宋真宗趙恆像盟約的訂立，結束了宋、遼之間四十多年來的敵對狀態，同時也是宋朝向番方交納歲幣換取和平的開始。同時，宋、遼形成長期並立的形勢，兩國之間不再有大的戰事發生，北宋在邊境上的雄州（今河北雄縣）、霸州（今河北霸州）等地設置榷場，開放交易，為中原與北部邊疆經濟文化的交流創造了條件。
歷史評價
縱觀中國歷史，每位皇帝都有自己的好與壞。真宗在的位25年，宋真宗統治時期治理有方，北宋的統治日益堅固，國家管理日益完善，社會經濟繁榮，北宋比較強盛，史稱「咸平之治」。 但對外政策上卻有軟弱之心，遼國入侵，以宰相寇準為首的少數人極力主張抵抗，雖然他們說服宋真宗御駕親征，雙方在澶淵相交，宋勝，但真宗畏於遼軍氣勢而就此罷兵，以每年向遼納白銀十萬良、絹二十萬匹來收買與遼的和平，定澶淵之盟。使宋朝向番方納貢換取和平的惡例開始，導致此後的宋朝君主都一貫如此。
宋真宗統治後期善用人才，以王欽若和丁謂為宰相。同時又信奉道教和佛教，稱受天書，封泰山、祀汾陽，修建了許多寺廟。真宗這樣說來還是一位明君。
宋真宗時，冶鐵工藝進步，鐵製農具日益普及，土地耕作面積增至5.2億畝（太宗至道二年，996年，耕地有3億多畝），又引進暹羅良種水稻，農作物產量倍增，紡織、染色、造紙、制瓷等手工業、商業蓬勃發展，景德年間，專門製作瓷器（原名白崖場）的昌南鎮遂改名為景德鎮，貿易盛況空前。[2]
軼事典故
宋真宗景德元年（公元1004年），在宰相寇準的堅持下，真宗御駕親征，宋遼簽訂澶淵之盟，開創了以輸歲幣求苟安的惡例。真宗原以為這是一樁值得自豪的功業，很得意了一陣子。不料有一天，參政王欽若卻對他說：「城下之盟，《春秋》恥之。澶淵之舉，以萬乘之尊而為城下盟，沒有比這更恥辱的了!」王欽若的話，本來是要貶低寇準的，但卻同時給愛虛榮的宋真宗潑了一盆冷水，從此怏怏不樂。 王欽若是個善於察言觀色、逢迎邀寵的馬屁精。他對正經事兒沒多大能耐，但在搞小動作方面，卻是勝人一籌的。史稱他「性傾巧，敢為矯誕」。宋真宗偽造「天書」的把戲，就是他出的歪點子。他看出真宗這人是既好大喜功，又害怕戰爭，就找了個機會假意向真宗提議說：「陛下若出兵收復幽、薊兩州，就可以洗掉澶淵之盟的恥辱了。」真宗說：「河北的的百姓剛免了戰爭之苦，我哪忍心再挑起戰爭呢? 還是想點其它主意吧!」王欽若乘機說：「那就只有封禪可以鎮服四海、誇示外國了。但自古封禪，都得有「天瑞」出現才行。」接着又說：「當然，這『天瑞』不是說要就有的；前代之所謂「天瑞」者，有些是人為搞出來的，只不過人主把它當真的崇奉起來，並以之昭示天下，就會同真的一樣了。古代傳說的『河出《圖》、洛出《書》』，難道真有這麼回事嗎?那不過是聖人以神道設教罷了!」真宗聽了，當然心領神會，但又擔心地說：「王旦也許不會同意這麼幹吧?」王旦是當時的宰相，因為之前寇準已被排擠出朝，所以真宗首先考慮王旦是否肯附從。王欽若說：「我去向他暗示這是出於聖意，估計不會不同意。」果然，經過王欽若說項，王旦同意了。但真宗心裡還是不踏實，就把王旦召來宴飲，正當喝得高興的當兒，命人取出一樽酒來賜與王旦說：「帶回去同老婆孩子一起享用吧!」王旦回家後打開酒樽一看，哪裡是什麼美酒，那裡面盛的全是美珠!
景德五年（1008）正月初三，宰相王旦率群臣早朝完畢時，有司來報，稱「有黃帛曳左承天門南鴟尾上」，宋真宗「召群臣拜迎於朝元殿啟封，號稱天書」。為了證明「天書」真的是從天而降，宋真宗還特意精心編造了一個故事：「半夜我剛要睡，忽然臥室滿堂皆亮，我大吃一驚，見到一個神人忽然出現，此人星冠絳袍，對我說：『一月三日，應在正殿建黃籙道場，到時會降天書《大中祥符》三篇，勿泄天機！』我悚然，起身正要答話，神人忽然消失，我馬上用筆把此事記了下來。從十二月一日起，我便蔬食齋戒，在朝元殿建道場，整整一個月恭敬等待，終於盼來了天書。-（《皇宋通鑑》）適才城皇司來奏稱在左承天門南發現有帛布懸於屋脊上，即遣中使去察看，回報說帛布還包有類似天書的東西，封口隱然有字。原來正是神人說的天書啊！」王旦等當即再拜稱賀。真宗於是率百官步行到承天門，誠惶誠恐地把那所謂的「天書」迎奉到道場，當眾開了封口。只見帛布上寫的是：「封受命。興於宋，付於慎，居其器，守於正，世七百，九九定。」另外還有黃色字條三幅，內容的意思是說真宗以孝道承統，務以清淨簡儉，必致世祚長久云云。真宗命知樞密院事陳堯叟宣讀後，依舊包起，鄭重盛入預先準備好的金櫃中，另派官員祭告天地、宗廟和社稷。即在崇政殿設齋宴，接受百官朝賀。為了擴大影響，真宗趁熱打鐵，接連下了幾道詔令：大赦、改元、改左承天門為承天祥符、群臣加恩、特許京師聚飲三日以示慶祝，等等。又授意一班吹鼓手如陳堯叟、丁謂等益以經義加以附和。一時間全國上下掀起了一股「爭言祥瑞」的熱潮。 這樣鬧騰了一陣之後，三月間即由王旦牽頭，動員了文武百官、藩夷僧道及耋壽父老等二萬四千三百餘人，連續五次聯名上表請求真宗封禪。真宗召三司使丁謂問了經費事宜後，即命翰林及太常詳擬封禪儀注，又任命了主要負責官員，其中王旦為封禪大禮使，王欽若為封禪度經制置使，丁謂負責計度財用。六月初，派王欽若為先行官，赴泰山籌辦具體事宜。 王欽若一到乾封（今泰安縣）即上言：「泰山醴泉出，錫山蒼龍現。」不久，又遣人將自己偽造的「天書」馳送京都。真宗再次召集朝臣吹牛說：「五月丙子夜，我又夢見上次的神人對我說：「來月上旬，將賜天書泰山」。即密諭王欽若等凡有祥瑞立即上報，果然應驗了……王旦等又是再拜稱賀。
「荒唐皇帝」 戲迷的艷遇，娶女戲子做皇后。
劉娥是個頗具傳奇色彩的女人，本是山西太原人，她老爸曾任地方部隊的軍官和市長，後來在戰爭中死了。一歲時，她老媽也因病去世。無依無靠的她在苦難中長大，困苦的人生經歷使她比一般的女子有更多的欲望和心機。長大後的劉娥開始學戲，不僅聲音甜美，而且很聰明，再加上容貌出眾，在幾次戲曲擂台賽上成了明星擂主，很快就紅了起來，成為女明星。
18歲時，嫁給了一個銀匠為妻。為了做生意賺錢，銀匠帶着劉娥來到當時的京城開封。誰也沒有想到，劉娥的開封之行直接改變了她的人生。
在開封，劉娥依然活躍在戲曲舞台上。開封非常繁華，有錢人很多，戲迷也很多。劉娥一出場，就吸引了很多人的眼球，一炮走紅，不久，她的名氣越來越大。此時，後來成為皇帝的趙恆才14歲，被封為襄王，還沒有被立為太子。
趙恆也是一個戲迷，他聽說了劉娥的名字後，就帶了幾個保鏢，穿了便裝去看劉娥的演唱。一見到劉娥的花容月貌，趙恆這個早熟的皇家少年就被迷住了，他呆呆地看着劉娥那暗中傳情的大眼睛，不禁心猿意馬，立即就把劉娥帶回他的別墅里。趙恆的奶娘對來歷不明且出身卑賤的劉娥十分不滿，就到趙恆的老爸宋太宗的面前告狀，說少爺小小年紀便沉溺於女色，不是好事。宋太宗聽了勃然大怒，勒令趙恆立即把劉娥送走。趙恆只好暗中將劉娥送到自己的一個親信家裡，偷偷去和她見面。
沒想到，劉娥離開趙恆的別墅後，開始勤奮讀書，並研習琴棋書畫。這樣一來，趙恆對劉娥更是刮目相看。可以說，劉娥是趙恆第一個真正愛上的女人，這份愛極為難得地保持了一生。
至道三年（997年），趙恆即位做了皇帝，是為宋真宗。劉娥進宮，立即被封為美人，不久便被封為貴妃。因為趙恆的寵幸，劉娥的地位不斷提高。但劉娥深知女人的美色不能長久，唯一的希望就是給趙恒生一個孩子。然而，劉娥當時已經不會生育了，於是，她想出一個移花接木的計策，把自己的丫環李氏送給了老公趙恆。
年輕美麗的李氏不久就懷孕了，後來順利產下一個男孩。趙恆喜出望外，給孩子取名為趙受益（後來改名趙禎，就是後來的宋仁宗）。劉娥也很高興，她設計立即將李氏生下的孩子占為己有，並嚴禁皇宮裡的人向孩子說明真相。趙恆寵愛劉娥，也默許她抱養李氏生下的孩子。不久，劉娥被趙恆立為皇后，史稱「劉皇后」。趙恆死後，劉娥垂簾聽政，一個女明星控制了一個國家的政局。
劉娥將李氏生的孩子占為己有的事情，後來被演繹成了「狸貓換太子」的故事，這反映出古代皇宮裡以孩子為砝碼來爭奪皇帝寵愛的真實內幕。
封禪泰山 宋真宗在位時，大興祥瑞，東封泰山，西祀汾陽，粉飾太平，又廣建佛寺道觀，勞民傷財，導致社會矛盾激化，使得宋王朝的「內憂外患」日趨嚴重。在東封泰山歷史中，宋真宗是完全不具備封禪泰山的資格和能力的。因為在宋真宗統治時期原本就存在着內憂外患、民不聊生。但是宋真宗為了能夠去封禪泰山，他就欺騙天下老百姓，營造了一種天下太平、國泰民安的假象。首先，宋真宗就和王欽若在國家各個地方，製造了很多祥瑞之兆，以此來表現太平盛世，這樣就使自己能夠達到封禪泰山的條件。然後王欽若與一些大臣就伺機行事，請求宋真宗東封泰山。當偽造天書，一切準備就緒後，真宗即於十月初正式就道東行。那「天書」被載以玉輅，在前開路；王旦等一般文武百官隨從；還有一大批供役人員，組成了浩浩蕩蕩的隊伍，歷時十七天始到達泰山。在山下齋戒三日，始行登山。按照事先擬定的禮注，在山上完成了祭天大典後，第二天又下到社首山行了祭地禮。宋真宗改乾封縣為奉符縣；封泰山神為「天齊仁聖帝」；封泰山女神為「天仙玉女碧霞元君」；在泰山頂唐摩崖東側刻《謝天書述二聖功德銘》。之後，又是一連串的慶賀活動。總計這次「東封」，包括到曲阜祭孔在內，前後花了四十七天時間，演繹了一場徹徹底底的鬧劇，而宋真宗也成為中國歷史上封禪泰山的最後一位皇帝。這用去了大量的錢財，國庫空虛，為日後宋朝的財政危機種下了禍根。從此以後，在中國封建歷史上，再也沒有皇帝東封泰山，封禪泰山的歷史從此結束。 這場由王欽若執導、宋真宗主演的鬧劇雖然暫時結束了，但真宗並沒有停止其「以神道設教」的事業，那些阿諛取悅之徒也仍然不斷向他「爭奏祥瑞，競獻讚頌」，幾至達到「全國上下如病狂熱」的地步。三年以後，在一些人的慫恿下，真宗又到山西汾陽去行「祭祀后土」（又稱「西封」）大禮。可以說，一直到死，他都把這類自欺欺人的舉措視作維繫其政權命運的紐帶。[1]