趙穆
趙穆（1845—1894），字仲穆、牧父，號印侯、老鐵、琴鶴生。毗陵（今江蘇常州）人。[1]生於咸豐，歿於光緒。
同(治)光(緒)間印人，不歸於皖，即入於浙，獨仲穆能別樹一幟，不為時會所囿，而刀法險勁，尤非吳、趙之輩所堪幾及。[2]
目錄
基本信息
人物生平
趙穆（1845—1894），字仲穆、牧父，號印侯、老鐵、琴鶴生。毗陵（今江蘇常州）人。年少時適逢太平天國在江南一帶連年征戰，名門世族紛紛避走他鄉。趙穆喜好金石文字，卻投師無門，全憑自習領悟。亂後與名士劉懌、徐葆光相過從，學殖益進。後移居楊柳埠（今湟里鎮），附近張渚山多翠竹，趙穆削竹為簡，雕刻銘文，喜愛文玩之士爭相購置。皖派篆刻巨擘吳熙載於江南久負盛名，也令年輕的趙穆仰慕不已，他專程渡江投其門下，在揚州一住便是十年。吳熙載惜其才華，精心栽培，趙穆深得乃師神遊太虛的用刀之秘，且變而化之。吳熙載好友兼畫家王小梅、釋蓮溪皆與趙穆相善。後去姑蘇、杭州，搜集金石碑版。趙穆性格狷傲，凡其看不過眼者，就算攜金帶銀來求印也絕不奏刀，以致家中簞瓢屢空，有時不得不典質自己的印章來易米度日。趙穆的作品不僅得到吳大澂、任道鎔、費念慈等朝臣、藏家的垂青，像徐三庚、趙之謙、胡钁等名家對其也無不折服。
趙穆刻印雖得吳熙載親炙，但他以「耿介拔俗之標，蕭灑出塵之想」，不甘心步人後塵，為師法所囿。他的篆刻在入印文字、內容取材和刀法方面，別開蹊徑。趙穆所處的咸豐至光緒時期，也是趙之謙、吳昌碩等多方借鑑新出土古文字資料，在印壇不斷開闢新腔的繁盛階段。趙、吳的觸角涉及之深廣，使印人覺得既新奇又似乎探索已達極限。而獨具慧眼的趙穆受時風薰染，在深研秦漢璽印之餘，將目光投向了漢代十六字磚銘、銅洗、泉范等這些尚未引起人們注意，或者原先不入古文字學者、印人們法眼的兩漢銅器文字及宋元楷書私印、押印，極大豐富了篆刻創作形式。趙穆用刀沉着痛快機敏，對線條敢於逼殺，若刻朱文印，即使殘斷也在所不計。相反，這斷續的線條每得筆斷意連之效，平添出虛幻溟濛之趣，這與吳昌碩施力於「做」線條，似有異曲同工、殊途同歸之妙，耐人玩味。趙穆雅俗共賞的隸、楷書印，印文結構虛靈松秀，用刀高妙，了無斧鑿痕跡，線條藏鋒斂鍔，含蓄凝練，似歷經歲月的消磨，由此產生一種虛脫、溟朦之美感。此外趙穆所仿效的漢印一路，深得爛銅印的金石之氣。線條古拙敦厚，空靈蒼渾，又充滿筆墨意趣，較之吳熙載似更多了些厚重和渾穆。
趙穆一生勤於創作，在入印題材上也別出心裁。像《紅樓夢》、《西廂記》這些家喻戶曉的古典文學和戲劇傑作中的人物和曲詞，以及貫穿歷朝歷代，風采各異的高士、百將、百美等人的姓名，無不入印，將篆刻與通俗文學、隱逸文化相結合，也是順應和契合了當時市井的風尚民俗。 [1]
人物作品——趙仲穆印譜
- 《趙仲穆印譜》，高28.5厘米，寬12.5厘米，宣紙鈐拓本，黑格，書口印有「趙仲穆印譜，廁簡樓藏石」。可知印譜由廁簡樓主鄧散木輯刊，譜中所收錄趙氏刻印原石全為鄧散木所藏。瓷青紙封面，上有以隸書「趙仲穆印譜」籤條，線裝二冊全。首冊扉頁由糞翁(鄧散木)刻印「趙仲穆印譜，辛巳(1941年)秋未盡二日，糞翁」，後有糞翁以刻印章邊款形式刻小序一篇。每頁鈐一印，後一頁拓有邊款。全譜二冊共收錄趙氏刻印四十方。
- 鄧糞翁序言全文如下：
- 毗陵趙穆，字穆父，號仲穆，別署甚多，曰牧父，曰老鐵，曰穆盦，曰印矦，曰鐵道人，曰龍池散人，曰蘭陵居士，曰守辱道人，曰琴鶴生，曰白雲溪漁人。生於咸豐，歿於光緒。同(治)光(緒)間印人，不歸於皖，即入於浙，獨仲穆能別樹一幟，不為時會所囿，而刀法險勁，尤非吳、趙之輩所堪幾及。此譜所收盡光緒中葉為泉唐姚氏所作，間取磚甓文字鏡銘碑額入印，陰陽剛柔各盡其詣，蓋中年得意之作也。辛巳(1941年)八月糞翁記於廁簡樓
- 讀序言可知印人趙氏別署甚多，想必是從其刻印邊款中得知，這可為藝苑存一故實。至於稱其「生於咸豐，歿於光緒」，而據今人韓天衡編著《中國印學年表》記載：「趙穆，清道光廿五年(1845年，乙巳)生，光緒廿年(1894年，甲午)卒。」又序中稱其「不為時會所囿，而刀法險勁，尤非吳、趙之輩所堪幾及」。而筆者從趙氏的同鄉後學謝玉岑(1898年-1935年)，名覲虞，常州人。工詩文、書法，能畫，尤精詞學。謝稚柳兄)的詩中寫道：「吾常健腕數老鐵，苦鐵而今更擅場。星宿源頭一川水，手扶虬鳳共翱翔。(並註：吾常趙老鐵穆甫出儀征吳讓之熙載門下，治印能融合秦漢六朝，凡符璽、陶器、磚鏡瓦當之法，當世惟吳缶老足與抗衡。)」由此可知趙氏治印系出清代篆刻大家吳讓之門下，加上能「間取磚瓦文字鏡銘碑額入印」自是不同凡響。有關提到譜中所收錄趙氏刻印全「為泉唐姚氏所作」，從趙氏刻印的印語、邊款文字中可以了解到，姚氏，名近塏，字少英，號爽齋，室名端善堂，浙江杭州人。生年晚於趙仲穆約十年，是位金石書畫喜好者，富有收藏。[2]