躍鯉記
劇目介紹
崑劇《躍鯉記》劇情是:姜詩是個有名的孝子，他的妻子龐三娘性情溫和，躬行婦道。無奈婆婆年老體衰，性情固執，難以侍候，三娘只得委曲求全。婆婆生病，要吃江水，三娘叫七歲的兒子安安去取水。安安由於丟失了瓶子，沒有汲回江水，三娘只好自己親自到江邊去汲水。忽然間，狂風大作，波濤洶湧。她剛要汲水，不慎滑倒在水中，桶兒被浪捲走了，衣裙也濕了，只得渾身濕漉漉地轉回家。婆婆見她空手回來，大發脾氣，不容分說，逼着姜詩休了三娘。三娘被趕出姜家，本想投江一死，平時受三娘救濟的鄰居姑姑收留了三娘。兩人形影相依，同甘共苦。有一天，三娘聽說婆婆想吃魚，便用自己績的麻換了魚來，燒了魚湯送去。在婆婆門口，碰到了看谷的兒子安安，就問家中情形。想不到婆婆這時出來了，她看到三娘和安安說話，頓時大怒，不問情由上前就打，還把三娘的衣服、首飾剝下來。端午時節，三娘將自己做的一領汗衫和買的一把桐花團扇托鄰家姑姑送給婆婆，並關照她「只說道姑姑相贈三娘的孝行終於感動了上天。太白金星設法使姜詩和薑母明白三娘被逐的冤枉，兩人聽說後，心中很有悔意。鄰居姑姑也說三娘的種種好處。薑母見媳婦孝感天地，急叫安安接三娘回家。合家正喜慶團圓，突然間，屋舍西面一泓清泉奔涌而出，中有雙鯉蕩漾，似將躍起。薑母忙叫安排香燭，拜謝天地。
《蘆林》原本第二十六折。三娘被逐後，寄居在鄰居姑姑家。一天，她在蘆林拾柴，與丈夫姜詩相遇。三娘力辯自己沒有過失，並以婆婆年老無人侍奉為念，懇請姜詩領她回家。姜詩深受感動，但懾於母命，終不敢領回三娘。
《憶母》原本第二十三折。安安在書堂里思念母親，父親姜詩進來了。安安告訴父親自己思念母親的痛苦，並為母親辯護，懇求父親接母親回來。姜詩不予理睬，還說要給安安娶個後母。安安悲傷過度，暈倒在地。幸而這時鄰家姑姑來了，設法使安安甦醒過來。姜詩告訴她：自己的母親喜歡吃鮮魚以及自己為此事的煩惱。鄰家姑姑告訴姜詩三娘的痛苦並勸告他把三娘領回來。姜詩怕觸怒母親，當下拒絕了鄰家姑姑的建議。
《看谷》原本第二十八折。安安在家門口看谷，一群黃雞引着許多雛雞來吃稻子。安安睹物思情，心中鬱悶，一時睏倦上來，倒在地上睡着了。這時，三娘端着一碗燒好的魚湯來探望婆婆。看到安安身上衣衫襤縷，並睡倒在地上，她頓生憐意，叫醒了安安，問家中情形，想不到婆婆這時候出來了。她看到三娘同安安在說話，不由分說，上前就打，還把三娘的首飾、衣服剝了下來。
中國戲曲
戲曲是中國傳統藝術之一，劇種繁多有趣，表演形式載歌載舞，有說有唱，有文有武，集「唱、做、念、打」於一體，在世界戲劇史[1]上獨樹一幟，其主要特點，以集古典戲曲藝術大成的京劇為例，一是男扮女（越劇中則常見為女扮男）；二是劃分生、旦、淨、丑四大行當；三是有誇張性的化裝藝術--臉譜；四是「行頭」(即戲曲服裝和道具)有基本固定的式樣和規格；五是利用「程式」進行表演。中國民族戲曲，從先秦的"俳優[2]"、漢代的「百戲」、唐代的「參軍戲」、宋代的雜劇、南宋的南戲、元代的雜劇，直到清代地方戲曲空前繁榮和京劇的形成。
視頻
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參考文獻
- ↑ 世界戲劇發展史及中國話劇的興起，豆丁網，2016-12-20
- ↑ 先秦兩漢俳優的發展歷程俳優文化與樂舞的淵源《韓非子·難三》有曰:「，裹縷時尚健康網