这个春天的医务人员(刘艳)
作品欣赏
这个春天的医务人员
庚子年春，值国内新冠肺炎疫情爆发，医务人员第一次以前所未有的英雄形象登上历史舞台，被誉为人世间最美丽的天使、最无畏的战士，佛陀转世、大爱化身。赞誉之辞从各级媒体报道、从作家笔端，从普通民众的口中泉涌而来，让多年人们对医德医术的拷问、对医务人员的种种责骂限于停滞，既而烟消云散，令医务人员一时有了不能承受之重。
这个春天，注定是医务人员最受尊重的春天，历史证明了他们的不可缺、不能缺。这个春天，层层防护服下的医务人员成了人们最依赖、最盼望的救星。救星虽面临生死危机，他还是会义无反顾地冲上去。这，是他们的职责。是的，职责。就在今天，当我看到国家卫健委发布的疫情通告全国确诊1716名医务人员死亡6人的时候，我还是忍不住泪奔，这还只是数字里的数字。此时，我多想歌颂他们，绝不仅因为我是卫生系统的一员。我想歌颂他们，是因为他们首先是一个人，一个普通的人，一个脱下白大褂后与大家一样为人子女、为人父母的普通人。他们，不是天上不食人间烟火的天使，更不是无所不能的神。他们的身体，和我们一样，流淌着同样滚烫的血液，一样知冷暖疼痛，一样会生病，一样会面临人世间的死亡。
医圣张仲景不忍民众遭受疫病、战乱之苦，用一颗悲悯之心潜心研究制服伤寒这个瘟神，写出传世巨著《伤寒杂病论》，救千万人于水火中。他说：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医”。古代的医生，尤其名医，是被人敬重和膜拜的。当然，大多生活在底层的普通医生，虽列入九流，但他们仍然被普通民众所敬重，毕竟，人人都会生病，病了就要找医生。如果没有了医生，不知会面临多少疾病与死亡，甚至人类都将不复存在。健康所系，生命相托，人将生命托付于你了，这是一种信任，作为医者，怎能不慎重、怎能不讲德行！从古到今，仅两种职业与“德”相关。一是师德，二是医德。师者，教化于人，教化的是人的灵魂。医者，医治于人，救的是人的生命。医者，其实也兼具师者的教。纽约医学博士、结核病学专家爱特华·特鲁多一句名言，大家应不陌生：“有时去治愈，经常去帮助，总是在安慰。”医学，本就是一门人文学科。他说：“医学关注的是在病痛中挣扎、最需要精神关怀和治疗的人，医疗技术自身的功能是有限的，需要沟通中体现的人文关怀去弥补”。古希腊医学之父希波拉底说“医生有三件法宝，第一是语言，第二是药物，第三是手术刀”。若是抽去医学的人文学，就抛弃了医学的本质属性。
是的，医生面对的是病人，“病人”包含两个层面的意思，一是疾病——这个人得了什么病，该怎么治疗；另一个还要看到他是一个有思想、有情感的社会人。这就是医学的人文学。医生需要与患者充分沟通，需要彼此多一些信任与尊重。不知从什么时候开始，医生的抚慰变成了职业的公式，患者的语言变成了金钱的购买。医学有太多未知的领域，中国工程院院士、药理学家秦伯益说，中国历来有这么三句话：上医医国，中医医人，下医医病。国家的事、人的事、病的事，都离不开一个“医”字。身体出问题了，要医病，心理或精神出问题了，要医人，都离不开“医”。如今，疫病来了，是医者的战场了，作为医生，怎会不奔赴战场？医者，有医者的尊严。他们寒窗苦读数十年，如今能当一名战士，就是践行了他们职业的使命担当，践行了他们曾经立下的从医誓言。他们自己的身体明明病了，还是会安慰患者，有时累得已快倒下，还在会坚持。身体的病痛他们并不害怕，能治，科学总在进步。他们害怕的是，人心理的病。
也许你要说，有的人不配当医生，他们，他们，清高，唯利是图，红包、回扣，哪里有德。白岩松曾做过一次关于医德或者说当前医患关系的演讲，结束语的一句话让我感触颇深，他说，“任何站在道德的基础上谈道德都是无效的”。站在道德的大义上，可以谈道德。但是，你本身就要是一个讲道德的人。我不否认，你眼中当下医生医德的种种败坏，完全让你有理由去伤医、杀医，但是，不要忘了你自己，是否也应站在道德的立场上。人性是善的，人人都向往美与善，向往一个完全平等、只有鲜花的社会。人性也是恶的，即使是善良的天使，也有因主观喜恶指错的姻缘。善与恶，本身就是一对矛盾的组合，十恶不赦的罪犯在面对母亲清澈的爱的眼神的时候，他也会流泪、会悔恨，甚至会感动周围任何一个人。
此时，在这个春天里，医务人员再次用生命的代价，赢得了全社会的爱与尊重。他们全身心地投入、高负荷地工作。他们拯救的不仅仅是一个个鲜活的生命，更有我们多年来创造的社会财富。这时，为医务人员倾注再多赞美的、温柔的，甚至是悲情的笔墨，都是当然的，因为生命需要他们，社会需要他们。
这个春天，花已盛开。相信那些居家日久的人们，在解除封闭的那一刻，会第一时间把鲜花送给医务人员。即便如此，医务人员还是会说：这是我们的职责。[1]
作者简介
刘艳，女，笔名荷叶儿，湖北省诗词学会会员，宜昌市作协会员。