送徐洞清秀才入道

原圖鏈接來自 覓知網 的圖片

《送徐洞清秀才入道》是南宋文學家葉適的作品之一。　　

送徐洞清秀才入道

“

方老昔為儒，仁義自愁煎。

決策從道士，擺落科場緣。

神仙事茫昧，良得日高眠。

徐生嗣其風，永謝負郭田。

白襴已回施，黃氅猶索錢。

書籍棄塵案，笙磬來鈞天。

看鏡胡獨難，超俗諒非少。

異花改林秀，孤翮移漢矯。

月華滿庭蕪，闃沉霜宇峭。

親交生離絕，空嘆真游杳。

” — [南宋]葉適

目錄

作者簡介

葉適（1150年5月26日－1223年2月21日），字正則，號水心居士。溫州永嘉（今浙江省溫州市）人，南宋思想家、文學家、政論家、官員。生於瑞安，後居於永嘉水心村，世稱水心先生。

淳熙五年（1178年），葉適中榜眼。歷仕孝宗、光宗、寧宗三朝，歷官平江府觀察推官、太學博士、尚書左選郎、國子司業、知泉州、兵部侍郎等職，曾參與策劃「紹熙內禪」。

葉適對外力主抗金，反對和議。但在權相韓侂胄謀劃北伐時提出異議，被改授權吏部侍郎，兼直學士院。葉適不肯為北伐草詔。其後又建議防江，但韓侂胄仍不採納。開禧北伐失敗後，葉適出任沿江制置使等職，節制江北諸州。因軍政措置得宜，曾屢挫敵軍鋒銳。累遷至江淮制置使，曾上堡塢之議，實行屯田，均有利於鞏固邊防。韓侂胄被殺後，葉適以「附韓侂胄用兵」罪名被彈劾，奪職奉祠長達十三年。

嘉定十六年（1223年），葉適去世，享年七十四歲，贈光祿大夫，獲諡「文定」（一作忠定），故又稱「葉文定」、「葉忠定」。

葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學並列為「南宋三大學派」，對後世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。

主要作品

葉適著作有《水心文集》《水心別集》《習學紀言序目》。

其中《水心文集》29卷，由門人趙汝讜編次刊行，用編年法。集中所作札、狀、奏議、記、序、詩、銘並雜著，成篇章者凡人百餘篇。其文"本之聖哲而參之史"，所論鴻博精當，可謂大成；《水心別集》16卷，凡《進卷》9卷，《廷對》1卷，《外稿》5卷，《後總》1卷，多為論治之方。其論針對宋代政治、經濟。軍事、法制、人事等方面積弊，提出一系列切合實際的改革主張和治理措施。二書有《永嘉叢書》本、《四部叢刊》影嘉業堂藏明黎諒刊本。

又有《習學紀言序目》50卷，其中經14卷、諸子7卷、史25卷、文4卷。是書輯經史百家各為論述條例成編，是葉適評論歷代學術著作的專著。有《四庫全書》本與敬鄉樓叢書本。

1961年，中華書局將《水心文集》、《水心別集》合編並加校點，題名《葉適集》，分三冊出版。

視頻

送徐洞清秀才入道 相關視頻

葉適成片 OBOO鷗柏智慧主題展廳展館查詢終端經典案例葉適紀念館