送长孙九侍御赴武威判官
《送长孙九侍御赴武威判官》是一首唐诗，作者是杜甫。
| 《送长孙九侍御赴武威判官》 | |
|---|---|
|
唐代大诗人杜甫的作品 |
《送长孙九侍御赴武威判官》被选入《全唐诗》的第217卷第7首。这首诗作于至德二载(757)杜甫任左拾遗的时候。
目录
基本信息
作品原文
《送长孙九侍御赴武威判官》[1]
送长孙九侍御赴武威判官
骢马新凿蹄，银鞍被来好。
绣衣黄白郎，骑向交河道。
问君适万里，取别何草草。
天子忧凉州，严程到须早。
去秋群胡反，不得无电扫。
此行收遗甿，风俗方再造。
族父领元戎，名声国中老。
夺我同官良，飘摇按城堡。
使我不能餐，令我恶怀抱。
若人才思阔，溟涨浸绝岛。
尊前失诗流，塞上得国宝。
皇天悲送远，云雨白浩浩。
东郊尚烽火，朝野色枯槁。
西极柱亦倾，如何正穹昊。
作品注释
⑴侍御:唐人对监察御史或殿中侍御使的称呼。武威:郡名，即凉州，唐属陇右道，为河西节度使治所。在今甘肃武威市。判官:官名，是节度使的僚属，佐理政务。
⑵骢马:《后汉书·桓典传》载:桓典拜侍御史，"是时宦官秉权，典执政无所回避。常乘骢马，京师畏惮，为之语曰:'行行且止，避骢马御史。"'凿蹄:钉马掌。
⑶绣衣:御史的代称。《汉书·百官公卿表》:汉武帝遣直指使者，衣绣衣，持斧，出讨奸猾。
⑷草草:匆促。
⑸严程:期限紧迫的路程。
⑹"去秋"句:《资治通鉴》卷二一九载:河西兵马使盖庭伦，与武威九姓商胡安门物等杀节度使周泌，聚众六万。武威大城之中，小城有七，胡据其五。支度判官崔称讨平之。
⑺电扫:极言快速。
⑻收:平定安集。全唐诗校:"一作牧。"遗甿:残部。
⑼再造:重建。
⑽族父:泛指同族之伯叔。《旧唐书·肃宗纪》:至德二载五月，以武部侍郎杜鸿渐为河西节度使。元戎:主帅。
⑾国:全唐诗校:"一作阁。"
⑿同官:杜甫与长孙同为谏官。良:良友。
⒀城堡:指武威城。
⒁若人:此人。指长孙九。
⒂溟涨:大海。浸:全唐诗校:"一作漫。"
⒃诗流:诗人。
⒄塞上:边界险要处。得:全唐诗校:"一作多。"国:国家的宝器。指长孙九。
⒅浩浩:雨大貌。
⒆东郊:兼指长安与洛阳，俱在凤翔之东，故称。尚烽火:指安史之乱未息。
⒇朝野:朝廷与民间。枯槁:憔悴。穹昊:天。
作者简介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。[2]
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中。
天宝十四年，杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军（低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥）。杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，杜甫往奉先省家，杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声，原来小儿子饿死了。就长安十年的感受和沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。
视频
参考资料
- ↑ 《送长孙九侍御赴武威判官》 诗词古文网；
- ↑ 杜甫简介 古诗文网；