道經·第一章

《道經·第一章》選自老子《道德經》。

《道德真經》即《道德經》^[1]，又稱《老子》、《老子五千文》。共81章，5000餘言，分上下篇。老子著。

老子姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰諡伯陽，春秋時期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議。

老子為道家學派創始人和主要代表人物，與莊子並稱「老莊」。在道教中被尊為道祖，稱「太上老君」。在道教中，《莊子》又稱《南華真經》，《列子》又稱《沖虛真經》，與《道德真經》合稱三真經，被道教奉為主要經典^[2]。

道教的教理教義，如上善若水、尊道貴德、道生德育、自然無為、清靜寡慾、柔弱不爭、長生久視等根本宗義，皆源出於《道德真經》。祖天師張道陵建立道教教團之時，即以《道德真經》為聖典，並作《老子想爾注》^[3]，闡說道教要旨和修行準則，初步建立起道教教義思想體系。

道經·第一章

“

道，可道也，非恆道也。名，可名也，非恆名也。「無」，名天地之始；「有」，名萬物之母。故，常「無」，欲以觀其妙；常「有」，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

”

— [春秋]老子

主要思想

以「道」解釋宇宙萬物的演變，即「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，「道」乃「夫莫之命而常自然」，因而「人法地，地法天，天法道，道法自然」。除了樸素的唯物主義觀點，《老子》^[4]一書中還包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，「反者道之動」，並能由對立而轉化，此外，書中也有大量的民本思想：「天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘^[5]」；「民之飢，以其上食稅之多」；「民之輕死，以其上求生之厚」；「民不畏死，奈何以死懼之^[6]」。其學說對中國哲學發展具有深刻影響。

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