那条小河居然叫龙溪(欧阳杏蓬)
作品欣赏
那条小河居然叫龙溪
1
那天放学，我戴着新的斗笠——还散发着桐油味，从平田学校跟着同学们一哄而出。大约走三里路的样子，才回得到东干脚。
出门的时候，我母亲就跟我讲，这是新斗笠，才买，你要爱惜点。
她说的爱惜点，重点在这个“点”字上，就是每一点都要爱惜。
学校门口就是一条河，不宽，两块大石板架起来就可以当桥，叫平水桥，河里的水大了，可以漫桥而过。
河堤是大石条砌的，干净利落齐整，有匠人的用心在里面。泡水的黑色，不泡水的，也是黑色。这是岁月的颜色，人老了脸都变黑，不要说这些比人还老的石头了。
平水桥往上，划勾处是石拱桥，很漂亮的，是这条河上唯一的石拱桥，小巧，圆润，古朴，像给这条河戴了一个手箍。河那边水塘里的亭子楼，木板子也是黑色，烟熏火燎，却感觉不到人间的烟火味，让人怀疑是大户人家的闺楼。平田不缺财主，有钱的人家，用金烟斗陪葬。可那是以前，现在的人家几乎都扯平了，都靠双手挣工分过日子。
我很想上了石阶去铺着青石板的石拱桥上站一站，不是为了看对面的千亩良田，那会让人生厌。我只是想单纯的站一下，像古书里掉落的读书郎，不要那份风流倜傥，只是满足一下内心的虚荣的需求。东干脚的人在平田人看来，都是放牛的。那种轻视，像河里的水一样浑浊不清，还凉。可是路上只有我一个人，平田的同学进了平田村，在那些鳞次栉比的瓦屋里，如同小鱼游进了荷塘。
平田人眼睛大，不是说他们的眼眸有多突出，而是目中无人的意思。
周围那些小村子，包括东干脚、勒桑里、阙家院子，在平田人眼里，都是小院子的人。看小院子的人，他们的神色上自然而然的显示出一种优越感——即使大家都是泥巴巴里刨食的人，他们就是觉得自己与众不同。我很不耻这一套，可是有原因的，平田立村九百年，原来多少户人家不知道，现在六千多人口，这在宁远北路是独树一帜的，算豪门。他们的那种骄傲，不是院子大，人多，而是应该在他们的文化里——只是在农村，有文化的人少，讲话的声音也小，自然被村夫们的俗气淹没了，而呈现一副目中无人咄咄逼人的姿态了。
走在平田村里，可以感受到历史的气息。院子中心是戏台子，宁远北路最大的戏台子，青石条夯基，大红立柱挑檐，四条龙骨分水，纯砖木结构，在我们眼里，简直就是巍峨壮观！民舍也是青砖房子，檐头马，青石板路，八卦阵的布局，让人晕头转向，似乎每一条巷子，都没有尽头。这个不担心，不会走，多问，总会走出来。让人担心的是狗，不小心，就不知道那条门里窜出来一条狗，龇牙咧嘴的，让人措手不及，还不敢跑。在院子里转悠，可以碰见很多大厅，门很大，也破烂，透过掉了板子的门，可以看见里面的雕花石墩，破旧的立柱，黑乎乎的墙上，神龛森森然，神秘威严，让人不敢偷看久了。这些厅边很少有住人的房子，老人们说，这是屋里面供了平田历史上最有名望的先人，是幽冥之地，有煞气。向公厅、康吉堂、四知堂、九馀堂、诚正堂……这些雕梁画栋，即使在荒废，在挣扎，依然散发出摄人心魄的能量。
我不敢细看，总是提心吊胆的慌慌地从大门前匆匆而过。
我怕惊醒了里面曾经的主人。
我也怕它们曾经的主人吓倒我。
这里的人不迷信，但对鬼神，一直有敬畏之心。
我不例外。
但我有很多例外。
比如我穿过半个平田院子走出来，又走到河边，没什么雨了——偶尔的几滴雨，已经阻挡不了田野和山岭的清新。风却把我戴在头上的斗笠刮掉了，我还没来得及反应，风又把斗笠刮进了河里。河里是一河滔滔洪水，平时，可以毫不犹豫的跳下去，可现在不一样，一河大水奔腾，斗笠在洪水里载沉载浮，跟着洪水跑，我只好跟着洪水跑。我可得把斗笠捡上来，这是一个新斗笠，我母亲交待过的，要小心爱惜，我可不能弄丢了。
斗笠可能是三五块钱，可对于一个工分只值几毛钱的农民家庭，这事就大了去了。
我不是怕我父亲责问、打。
我真的是觉得丢了斗笠，对不住他们的劳动。
我跟着河流跑。
这河即使只有两块石板宽，但洪水流水太快，况且河流上下只有我一个人，我真不敢跳下去，我只有跟着河流跑，心里不断在祈祷，在哪一个弯弯里，斗笠能被洪水冲到岸边，我捡上来，什么事也没有了。
斗笠经过每一个河湾都没有停下来。
雨后的河堤上，干干净净。
雨下起来，我也忘了。
头发湿了，我也忘了。
什么时间，我也忘了。
我心里只有斗笠，我母亲给我戴的斗笠，我不能丢了。
我不能哭，也不能叫，我只有跟着河流跑。
跑到学校门前的平水桥——洪水差一个巴掌的高度，就要淌水过桥了。
在桥上，我抓住了要穿桥而过的斗笠。
提上来，崭新的斗笠天面上，已经有了好几道磕磕碰碰的印子。这不重要了，重要的是，斗笠我追回来了。
我把斗笠抓在手里，雨大我也不敢戴了，我悬着的心还没有安定下来。
沿河而上，那条小河滚着浪，尽在嘲笑我，我忍了，我也服输了。
我母亲说过：水火不容情。
我也不是怕它，我只是怕我的手抖动，丢了斗笠。
2
这条河的源头在山脚下，我本以为是我看到的那座山。
那座山是我每个白天都能看到的山，矮垛垛样的石山，上面长着打不死、金樱子和一些茅草。
打不死的根在石缝里，冬天没柴火烧，去山上，石缝里的打不死就是下手的目标。
我父亲说那是一味中药。
黑乎乎的根纠缠在一起，像一条乌梢蛇。
我认可父亲的说法，它是药，但我只看见它被塞进灶堂，而没有被人吃过。
你还是看你的鸭子莫上田撩事，这些东西，等你大了再研究。父亲教导。
鸭子在河里，我在河坡上。
对面就是山，荒山。石头裸露，茅草像癞痢头上的头发，好的茅草都被割回去当柴烧了，那些稀疏的茅草，割草的人嫌费事，没要，却像钢针一样结实，刺刺的，一动不动。大石头不像鬼一样狰狞，就像堡垒一样阴森。斑鸠、麻雀、白头翁、鹰、野雉，美和丑的，都难得一见。天空是空的，没有云卷云舒的变化。偶尔可以在河边的苇叶上看到一只没尾巴的翠鸟，人还没到，就倏然消失了。翠鸟很漂亮，绿得发亮的羽毛，诡秘迅捷的行踪，像精灵。
我没有捕捉一只翠鸟的想法。
我只想看到人。
河坡上是水田，平田院子的人种的。
一年两季，好像只看到他们栽秧和收割。
平时，田野空荡荡的，像河里的水一样冷清。
稻子熟了的时候，景色尚好，像铺上了一块软绵绵的黄金糕，风又甜又暖。
我心里却恐惧，我没看到一个人影。
朱家山、勒桑里，在田野之外，在竹林、茶树林的围合之中，可以听到院子里的狗叫声，却看不到一个人出来。
我很想看到一个人出来，哪怕是出来向着棘蓬尿尿的。
可是没有，我面对的，是这条不到一丈宽的小河。
上了水坝，是一个河湾，水比较深，可以到我的腰。山边有一座窑，烧石灰的。奶奶说，有一年发大水，这里的河坡崩了几丘田，出了一条蛟。我说没见到石灰窑，奶奶说石灰窑早就归大海了。
再往上一些些的山脚下，是一口岩洞，石浆养青苔，年岁一长，石壁半绿半黑，像花脸，怪怪的。岩洞有多深，我想都不敢想，只是祈求岩洞里别窜出猪妖蛇精来。
再往上一些些的山脚下的平地上，是坟墓，荆棘下的黄土松塌塌的，还有老鼠洞。
再往上，朱家山、勒桑里院子里的狗叫声都听不到了。
一个人，一条河。
我不属于河，河也不属于我。
我心里怪我的父亲，为什么要养鸭子，把我跟这条小河捆绑在一起。
鸭子是扁毛畜生，不懂人心，一个劲地往上溯游。
我想喊，又怕惊动山上的高人或者鬼怪，又不敢喊。
我只有瑟缩着站在河岸上，鸭子往前面游一段，我跟着走一段。
越往上走，河道越窄。
河道变成一条水沟了，鸭子也依旧不回头。
河道离开山脚，杀进了田野里，我有点庆幸，我不再面对荒凉无鸟的山了。
转头看，东干脚已经被山藏起来了，连村头的吊柏树的影子尖都看不到了。
朱家山、勒桑里也被竹林淹没了。
我听到了一种声音，轰轰然，细听，找寻来路，却什么也没有。不管它，跟着鸭子走，停下来，又听到了，好像是大地、山、水在私语，只能去感觉，而不能去辨别声音来自哪里。
天很高，高到所有的蓝色像块刚淬火的铁板。
鸭子上岸了，我才发觉，到大岩口了，水从山脚的岩洞里汩汩而出。
这就是河的源头？
大岩口前面有一条路，上山的石板路，一级一级，宛然如蛇。据说，这条路可以通到百福荣——我家婶婶的院子。当年红军从这里走过，在山上的地里——那时的旱地里种包谷，红军战士掰一个包谷，放一个铜板。当时听了这事，我还想着去地里拣铜板。仰头一看，路上、旱地里，空无一人。地里有收割时候拉下的高粱杆，一杆两杆，耷拉着叶子，无精打采，等着岁月的惩罚。
那连绵而上的石板路上下来一个人多好！
看了好久，也没有人影儿出现。
我望着那大岩——我们通常把石山叫岩。
大岩像古时候战士的头盔。
水很清，也不深，水里也没有鱼，水底只是一层灰白的泥沙。我大了胆子，赤脚走进水里，踩着柔软的河沙，俯下身子，埋下头——牛饮，水很凉，我只喝了一口——我并不渴，只是想尝一尝这大岩口淌出的新鲜水。
我很孤单，心里却有了一丝安慰，我喝到源头水了。
这是我一个人的胜利！可我笑不出来。
3
东干脚的人最喜欢饭后闲聊。
早饭时每个人端个碗，蹲在门口吃，见人打招呼，问的最多的一句“你吃了没”。
午饭后串串门，时间短，聊几句，或借或拿点东西，然后各忙各的。
晚饭后，晒谷平的禾塘边就成了聚会的场所。禾塘边有石墩，来得早的有座，来得晚的，抱着手站着，或者脱下鞋垫屁股坐地上。月亮很好，每个人脸却朦胧，只有抽烟的男人能分辨得清是个男人。蛙声也很闹，禾塘外像大海，潮声一片。
风清月明，时光静好。
大家聊着聊着，两个年长的邻居起了争执，一个说龙溪学校是欧阳振声创办的，一个说欧阳振声只是在龙溪学校读过书。
我很爱听他们讲古。在收音机还是奢侈品的年代，唠嗑、讲古，甚至不着边际的辩论，都是开眼界的好方法。
我问我爹：龙溪学校在哪里？欧阳振声又是谁？
我爹说：你读书的学校就是龙溪学校，解放后改成了平田学校。欧阳振声是平田的，湖南省第一届参议会主席，是个大官。
不管我爹说的对不对，我都觉得是对的。
怎么叫龙溪学校？
门口这条河就叫龙溪啊。
门口这条小河居然叫龙溪？
莫小看了这条河，在以前，平田人才济济。清朝出了个大诗人杨季鸾，民国古琴第一人杨宗稷，民国画老虎第一人欧阳华中，都全国有名。考上黄埔军校的有三十多个， 后来有六个人还当了将军，九乡十八村，哪个敢不服平田？
我们东干脚自古以来就没有出过一个人才？
你爷爷的爷爷考过顶子。
什么是顶子？
秀才。
秀才也是读书人，但秀才遇到兵有理说不清，好像不咋地，
他教过一个学生很厉害。
谁？
阙汉骞，国民党的将军，打过腾冲大战，打得日本鬼子投降。
说到阙汉骞，大家有点沉默，阙家人是阙家人，跟平田的欧阳家有什么关系？
他婆娘是平田人。阙汉骞为了这个，还在平田捐了落英小学。
落英小学在哪里？
在龙溪河边。
九乡十八村，只有平田有两个小学。
好多年没出人才了。
大家说着，你一嘴我一嘴，都觉得自己上知天文下知地理，人间的事全晓得。
我却开始重新认识起平田来。
东干脚、勒桑里、朱家山、七里坪、冷水源……都是平田院子搬出来的，然后立村，跟平田同宗同脉。平田在鹤仙岭、宗山、坦岭、九家岭的围合之中，在龙溪的浸润滋养之下，费了几百年的时间，才在周边繁衍开来，成了欧阳氏的中心。而那些为平田发展、发扬光大的先辈，却像流星，消失于时间的长河。
现在平田再也没有出现过叱咤风云的大人物，再没有了威震一方的人才，我心里有些失落。平田像棵铁树，在沉默、失意，又在平凡、庸俗的生活里，自得其乐。
为什么会这样？
风气。
风气坏了。
大家总结出来了，却也只是总结，没有好的方法，就像埋在土里的棉花种子，那块土已经不适合棉花种植、生长了。
怎么办？大家都不知道怎么办。
过往是那么美丽，说的人也很激动，但那毕竟是过往，可望不可及，对现实生活，大家更多的是不满、怨恨，然后又像蚂蚁一样忍耐。
这龙溪边上的一群蚂蚁，哎，沉重！ [1]
作者简介
欧阳杏蓬，湖南人，现居广州，经商，散文领域自由写作者。