郁離子·安期生

劉基之墓原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《郁離子·安期生》選自元末明初劉基創作的筆記--《郁離子》第九卷。

《郁離子》不僅集中反應了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學思想、經濟思想、文學成就、道德為人以及淵博學識。在寫作《郁離子》的過程中，劉伯溫的整個思想體系，尤其是對社會政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統。

目錄

原文

安期生得道於之罘之山，持赤刀以役虎，左右指使進退，如役小兒。東海黃公見而慕之，謂其神靈在刀焉，竊而佩之。行遇虎於路，出刀以格之，弗勝，為虎所食。郁離子曰：「今之若是者眾矣。蔡人漁於淮，得符文之玉，自以為天授之命，乃往入大澤，集眾以圖大事，事不成而赤其族，亦此類也。」

譯文

安期生在芝罘山學得道術，拿着一把金光閃閃的刀用來驅使老虎，他向左向右指使老虎或進或退，如同驅使小孩一樣。東海黃公見了就很羨慕他，說他的神靈就在那把刀上了，於是便把刀偷了來佩帶在身上。有一天，他走在路上同老虎相遇，便拔出刀同老虎博斗，沒有勝，反而被老虎吃掉了。郁離子說：「現在像黃公這樣的人多了。蔡地有一個人有淮河上打魚，得到了一塊刻有符命文字的玉，自以為這是上天授給他的使命，他就進入大澤，聚集眾人而想圖謀大事，結果大事不成反而禍滅九族，他也是屬於黃公這一類呀。」

寓意

黃公見人以刀役虎，就認為神靈附在刀上，結果竊刀斗虎，喪身虎口。看問題停留於表面現象，抓不住事物本質自以為得意。想入非非，肆意為之，會落個引火燒身，把性命都賠上。

作者

劉基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯溫，諡曰文成，漢族，青田縣南田鄉(今屬浙江省文成縣)人，故時人稱他劉青田，明洪武三年(1370)封誠意伯，人們又稱他劉誠意。

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