郁離子·智力

《郁離子·智力》選自元末明初劉基創作的筆記--《郁離子》第六卷。

《郁離子》是寓言體散文故事集，在中國思想史上和文學史上都占有重要地位。元末亂世，劉伯溫隱居青田，總結自己的思想和對社會、人生的見解，創作了《郁離子》。「郁離子」是劉伯溫的托稱^[1]。《郁離子》包羅萬象，囊括古今，闡明了劉伯溫的政治理想、哲學觀點、處世態度和治世的謀略等。劉伯溫認為，如果按照書中的正確主張去做，就一定能達到文明之治的目標。

原文

郁離子曰：「虎之力，於人不啻倍也。虎利其爪牙而人無之，又倍其力焉，則人之食於虎也無怪矣。然虎之食人不恆見，而虎之皮人常寢處之，何哉？虎用力，人用智，虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百。爪牙之用各一，而物之用百，以一敵百，雖猛不必勝。故人之為虎食者，有智與物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，與自用而不用人者，皆虎之類也，其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉？」

註解

① 啻（chi）：但;只。

② 寢處：寢，寢室。處，存放。

譯文

郁離子說：「老虎的力氣，比起人來不只是大一倍。老虎有鋒利的爪牙而人卻沒有，又加倍了它的力氣，那麼人被老虎吃掉，也就不值得奇怪了。但老虎吃人不常見，而老虎的皮卻常常放在人的臥室里，這是為什麼呢？因為老虎用力氣，人用智謀，老虎自己只能用它的爪牙，而人能使用工具。所以力氣的作用是一，而智謀的作用是百。爪牙的作用各是一，而工具的作用是百，用一敵百，雖然兇猛，但不一定勝。所以人被老虎吃掉的原因，是因為有智謀和工具而不能使用它。因此，天下那些只知用力而不知用智謀，以及只是用自己的力量而不善於用別人的力量的人，都屬於老虎這一類啊，老虎被人捕獲而它的皮被人睡，這有什麼值得奇怪的呢？」

評語

老虎有力卻無智謀，人無力卻有智謀，故虎不如人，人勝過虎。人的高明之處，就在於「善假於物」。遇事不用頭腦，而只知蠻幹，只能以失敗而告終。故智者常勝。

作品評價

《郁離子》的寓言體風格可謂「牢籠萬匯，洞釋群疑，辨博奇詭，巧於比喻，而不失乎正。」在這點上頗得莊子精髓^[2]。即汪洋恣肆、想象奇幻、文辭富麗、氣勢磅礴、感染力強。更為重要的是，《郁離子》還吸收改編了一些《莊子》的寓言來就事論理。

視頻