鄧之誠
生平簡述
1903年，考入雲南兩級師範學堂。1907年畢業後，擔任滇報社編輯。
1910年，任昆明第一中學堂史地教員。武昌起義後，仍然兼報社工作，宣傳革命。
1917年，應北京大學聘請任教授。到北京後，被國史編纂處任命爲民國史纂輯員。後來又兼任北平《新晨報》社總編輯。
1927年起，專任北京大學史學系教授，兼任北平師範大學、北平大學女子文理學院、燕京大學史學教授。
1931年起，專任燕京大學歷史系教授，講授中國通史和秦漢、魏晉南北朝、隋唐、明清各斷代史。其間，曾經兼任北平師範大學、輔仁大學史學課程。
1941年遭到日軍逮捕。1945年燕京大學復校，回到燕京大學任教，支持學生的愛國運動。
曾任中國科學院哲學社會科學部歷史考古專門委員。[3]
鄧之誠培育出許多文史學者，如黃現璠、王重民、朱士嘉、譚其驤、王鍾翰等等。
1960年1月6日逝世，享年73歲。1960年1月10日安葬在北京東北義園。[4]
1921年起，專任北京大學史學系教授，又先後兼任北平師範大學、北平大學女子文理學院和燕京大學史學教授。
治學嚴謹
一生治學謹嚴，博聞強識，誨人不倦。最初在北京大學等校講授，成《中國通史講義》上、中兩卷，於30年代初，被選為《大學叢書》之一種，更名為《中華二千年史》。
喜歡抄書
張萱《西園聞見錄》傳抄本一百零七卷等；並以所藏五石齋鈔本秘籍包括談遷《北游錄》《永憲錄》及崇彝《道咸以來朝野雜記》等付印，嘉惠士林未刊手稿尚有《滇語》，二十萬字，述其幼年遍歷滇中所見所聞，尤詳於滇邊諸少數民族，是研究西南少數民族歷史的可貴資料。
1996年日本國立國會圖書館所編新版《世界人名錄》（東洋篇）收「鄧之誠」條目稱他為「中國通史權威」。
傑出的教育家
鄧之誠作為20世紀中國著名史學教育家，曾培養了一大批文史考古學者，門人弟子號稱三千，當中成就斐然者有黃現璠、王重民、朱士嘉、譚其驤、王鍾翰（以出生年排序）等等。
1960年1月6日病逝於北京。
「舊學」風範
外表
鄧之誠走進燕京大學課堂，身着藍布長袍，瓜皮小帽頂上打着紅結，腳上一雙「老頭樂」棉鞋，腿帶捆在腳脖子上。他空手而來，不帶只文片紙。
講課
他往講台上一站，摘下帽子，放在講桌上，深深地向眾人鞠躬，腦門碰到桌面，然後說：「同學們，我來看看你們。」一口西南官話，溫文爾雅。70多年前，此種繁文縟節，在鄧之誠那裡從不省略。他堅持舊禮，40歲起便手執藜杖，不苟言笑。即使被人稱為「鄧老頭」，他也欣然點頭。
後人稱他「為人為學，頗有古名士風」。王鍾翰師從鄧氏，一日，在燕大喝醉了酒，摔倒在馬路邊。此事傳到了校長司徒雷登耳中，司徒先生輾轉找到鄧之誠，要他處理。鄧聽說後，就在桌上放一小杯白干，一兩不到，將王鍾翰叫到家中，囑他「再喝一杯」。又說，若想喝酒，以後盡可來喝個夠。王鍾翰喝完那杯酒，鄧之誠說：「好了，你回去吧。」
鄧之誠著史，然偏愛野史。他讀書札記匯成《骨董瑣記》 ，內容雜糅明清兩代的朝章典故、里巷雜談乃至金石書畫、衣着器物。前面方介紹了「邸報」，後面就記錄起乾隆年間的米價，乃至「葫蘆器」、「日本刀」，被人目為天下第一「閒書」。
鄧氏是雜而到家。紅學家周汝昌研習 《紅樓》 時，曾受教於鄧。某次，鄧輕描淡寫地說：「《永憲錄》里有曹家的事，此書流傳甚罕，知者不多，圖書館有一部抄本，可去一查。」周汝昌憶及，當他將書借到手，打開翻看，「不禁大驚」。憑書中所記，他感覺終於找到了曹氏家族的秘密。
鄧之誠好藏書，偏偏鍾情於清代禁書，所藏甚豐。他還喜歡收藏清末民初人像和風俗照片，並以此名聲遠播。