酷刑
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酷刑 指的是殘酷的刑罰。酷，意為殘忍、暴虐到極點。酷刑一詞來源於拉丁文中的torquere（本意為彎曲身體），起初只用於對付奴隸，隨後擴展到成為帝國專制的工具。
弒君的罪犯、巫師和說謊者，都將受到最嚴苛地對待。於是酷刑演變成一種完完全全的司法工具：在羅馬的法典中，口供是量刑定罪的必要依據，因此，為了撬開囚犯們頑固的嘴，各種逼供手段就應運而生。
基本信息
中文名 酷刑 [1]
外文名 torquere
應用對象 罪犯、巫師和說謊者
主要刑具 械、鐐、棍、拶、夾棍
本意 彎曲身體
釋義 殘酷的刑罰
常見刑法 剝皮、腰斬、梟首
起源 古埃及
拼音 kù xíng
近義詞
严刑、苦刑
詞語釋義
殘酷的刑罰。
詞語應用
⒈殘酷的刑罰。引《史記·李斯列傳論》：「斯知六藝之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順苟合，嚴威酷刑，聽高邪説。」唐柳宗元《封建論》：「郡邑不得正其制，守宰不得行其理，酷刑苦役，而萬人側目。」碧野《難忘的歲月》：「在獄中，他不肯解下他的紅領帶，在酷刑中，他也堅持戴着紅領帶。」
例句
1.腰斬，那種血淋淋的酷刑。
2.任憑敵人酷刑百般折磨，江姐始終咬緊牙關，堅貞不屈。
3.中世紀的宗教法庭創造了許多駭人聽聞的酷刑。
4.憲兵隊用酷刑折磨愛國志士。
5.分手後不能做朋友。分手了，不做朋友是為了給對方希望，不給任何機會，這個人沒愛過你或者已經不再愛你，再抱着希望簡直是一種酷刑，放手，反而是大家解脫的最好辦法，而做為任何一方，既然沒有了愛，也就沒有必要苦戀不舍了。
6.在戰爭年代，許多革命者在獄中受盡了敵人的各種酷刑，卻始終威武不屈。
7.他無法忍受酷刑的折磨，被迫屈打成招。
8.兇殘的敵人對革命者施行了暴虐的酷刑。
9.敵人對江姐用盡酷刑還是一無所獲，最後也無計可施了。
10.他只好發出信號了，於是一場慘不忍睹的酷刑開始了。
詞語辨析
近義詞
嚴刑、苦刑。
發展歷史
在歐洲人看來，酷刑最初的雛形可追溯到古埃及：自公元前20世紀起，人們開始採用殘暴的手段（尤其是棍擊和鞭打）來對付罪犯，或通過恐嚇等手段迫使敵人坦白交代自己的罪行；希臘人，特別是羅馬人常採用的酷刑是刖足，也就是把罪犯的腳砍掉。
酷刑一詞來源於拉丁文中的torquere（本意為彎曲身體），起初只用於對付奴隸，隨後擴展到成為帝國專制的工具：弒君的罪犯、巫師和說謊者，都將受到最嚴苛地對待。於是酷刑演變成一種完完全全的司法工具：在羅馬的法典中，口供是量刑定罪的必要依據，因此，為了撬開囚犯們頑固的嘴，各種逼供手段就應運而生。
中世紀時，如果被告的說辭存在疑問，將被要求將手放在熾熱的烙鐵上，或將胳膊伸進一口盛滿沸水的大鍋中，誰能安然無恙，就能證明自己是清白的。7世紀末的羅馬法典再一次將酷刑明文列入司法工具之列（在宣判之前以及之後，作為刑訊工具或是懲罰手段）。不同的是技術含量：其中使用最廣泛的就是「繩索弔問」，即用繩索將犯人的手綁牢隨後吊離地面，然後將其從不同的高度拋擲下去，使其上半身肢體脫臼；還有「鎖舌」，即用兩片金屬楔子擠壓犯人的腳踝；以及「竹夾」，將犯人的十指插入竹片的縫隙間，然後向兩邊用力拉緊（這個相信不少人都很熟，古裝劇里對付女犯人一般都用這招）；更有甚者，用熾熱的鐵鉗撕扯犯人身上的皮肉或迫使其一口氣喝下幾公升的水。
這樣的情況直到1252年才得以緩解。當年，教皇伊諾臣佐四世正式下令，在審判異教徒的過程中，如果認為其供詞中含有巨大的疑問或矛盾，則可以使用酷刑，然而酷刑的程度要適當控制：達到威脅與震懾的效果就足夠了；不論採取哪種方式的酷刑，從人道角度考慮，它的施行也應有個底限：不要使受刑者永久性殘廢，且每一種酷刑不得持續十分鐘以上。但長久以來，酷刑卻一直存在着，從1542年到1761年這200多年當中，羅馬宗教裁判所共對97人施以火刑，包括堅持己見的喬爾達諾·布魯諾等人在內的很多科學家或哲學家們，都慘遭這種酷刑的折磨。
啟蒙運動使歷史文化的面貌煥然一新。1764年，凱撒·貝卡里亞（Cesare Beccaria）在其論著《罪與罰（Dei delitti e delle pene）》中譴責道，酷刑本身兇殘無比而結果卻徒勞無益：「罪行一經判定，再施加其他刑罰將是多餘，因為罪犯已然伏法；而如果罪名不確定，那麼就更不應對罪犯濫加酷刑，因為根據法律程序並不能確定罪行成立。」
中國是世界上酷刑歷史最悠久的國度之一，並且也是酷刑消失最晚的國家。
第二次世界大戰期間，日軍在這裡犯下的罪行實在罄竹難書。日軍在侵華期間對中國人所實施的有十大酷刑。這些刑罰都被冠以文雅的名稱，如粉身圖報、仙人指路、不齒下問（確實是「齒」而不是「恥」，因為受刑者的牙齒會被逐一敲扯脫落）、虎豹嬉春等等，而實質卻是對受刑者的極盡殘暴和侮辱。
20世紀中葉，第二次世界大戰結束。然而和平並未終止人們的施暴行徑。冷戰期間，美國在1963年制定過一部反間諜審訊指南，《庫巴克（Kubark）》，其中就對犯人的精神控制提出了「DDD」症狀（Debility、Dependency、Dread三個單詞的首字母）一說，即虛弱、依賴和恐懼：在審訊中，施刑的一方會利用感官刺激（受審人被置於無光或強光，無聲或連續噪音的環境）影響受審人的身體機能；通過藥物以及各種折磨手段（比如在滿是臭水的惡劣環境中連續站上幾個小時） 使受審人進一步身體及意志衰弱。他們在操作上十分謹慎，從而不會給之後第三方的身體檢查留下痕跡。這部手冊後來受到輿論的巨大壓力：有關組織強烈譴責酷刑已成為「一種國際現象……那些不斷更新的酷刑工具也不斷從一國出口到另一國。」
參考來源