釋秘演詩集序(歐陽修)
| 《釋秘演詩集序》 |
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作品名稱：《釋秘演詩集序》 創作年代：北宋 文學體裁：散文 作者：歐陽修 |
《釋秘演詩集序》是歐陽修為自己的友人、北宋詩人秘演和尚的詩集所作的一篇序文。文章在寫作、構思上別具匠心，由「天下無事」日久，「智謀雄偉非常之士」， 「往往伏而不出」，「山林屠販，必有老死而世莫見者」引出「廓然有大志」的亡友石曼卿，又由曼卿而及秘演。又述曼卿、秘演相交最久，且是 「以氣節相高」的「奇男子」。然而二人卻不為世用，曼卿死，秘演亦老病，由此引發了作者的感慨：「予乃見其盛衰，則予亦將老矣。」歐陽修對石曼卿詩頗為推崇，而曼卿「尤推秘演之作」，反襯秘演詩作「雅健有詩人之意」。在秘演將南遊之際，作者「為敘其詩，因道其盛時，以悲其衰」，表達了作者對友人的真摯感情。
目錄
原文
釋秘演詩集序[1]
予少以進士游京師，因得盡交當世之賢豪。然猶以謂國家臣一四海，休兵革，養息天下以無事者四十年，而智謀雄偉非常之士，無所用其能者，往往伏而不出，山林屠販，必有老死而世莫見者，欲從而求之不可得。其後得吾亡友石曼卿。
曼卿為人，廓然有大志，時人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。無所放其意，則往往從布衣野老酣嬉，淋漓顛倒而不厭。予疑所謂伏而不見者，庶幾狎而得之，故嘗喜從曼卿游，欲因以陰求天下奇士。
浮屠秘演者，與曼卿交最久，亦能遺外世俗，以氣節相高。二人歡然無所間。曼卿隱於酒，秘演隱於浮屠，皆奇男子也。然喜為歌詩以自娛，當其極飲大醉，歌吟笑呼，以適天下之樂，何其壯也！一時賢士，皆願從其游，予亦時至其室。十年之間，秘演北渡河，東之濟、鄆，無所合，困而歸，曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃見其盛衰，則予亦將老矣！
夫曼卿詩辭清絕，尤稱秘演之作，以為雅健有詩人之意。秘演狀貌雄傑，其胸中浩然。既習於佛，無所用，獨其詩可行於世。而懶不自惜，已老，胠其橐，尚得三、四百篇，皆可喜者。
曼卿死，秘演漠然無所向。聞東南多山水，其巔崖崛峍，江濤洶湧，甚可壯也，欲往游焉。足以知其老而志在也。於其將行，為敘其詩，因道其盛時以悲其衰。
慶曆二年十二月二十八日廬陵歐陽修序。
譯文
年輕時以進士的身份遊歷京城，因而能夠廣泛結識當代的賢人豪傑。然而，我還是認為國家統一天下，停止戰爭，天下休養生息太平無事的時間已有四十年了，但智謀出眾、志向雄偉的不平凡的人，往往沒有地方施展他們的才能，便隱居着不出來作官，在山林中、在屠夫商販裡面，必定有直到老死還沒有被世人發現的人才。我想去追隨他們、尋找他們，卻無法辦到。[2]
後來，我終於找到那已死去的朋友石曼卿。曼卿為人，開朗豪放有遠大的志向。當時掌權的人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己去求得苟合。他沒有地方抒發意願，就常常和平民百姓、鄉村老人，痛快地盡興喝酒遊玩，到了顛狂的地步也毫不厭倦。我疑心那些隱居而沒有被發現的人才，也許只有親近他們才能找到他們，所以我常常喜歡跟曼卿交往，想通過他來暗暗地尋求天下傑出的人才。
和尚秘演，和曼卿交往時間最久，也能超脫世俗，以講求氣節來自守清高。他們兩人相處歡娛，沒有一點隔閡。曼卿在飲酒中隱蔽自己，秘演隱居在寺廟中，他們都是有奇才的男子。然而他們都喜歡作詩來自己取樂。當他們盡情飲酒而大醉時，唱歌吟詩歡笑狂呼，來求得天下最大的快樂，那種情景是多麼豪壯啊！當時的賢人，都願意跟他們交往，我也時常到他們的住處去。
在十年中，秘演向北渡過黃河，向東到了濟州、鄆州一帶，沒有遇上合意的事情，不得志地回來了。曼卿已經去世了，秘演也年老多病。唉！這兩個人，我竟然親眼看見他們的盛年和衰老，而我也快衰老了。
曼卿的詩極為清新，可是他特別稱道秘演的作品，認為它高雅雄健，有詩人的意趣。秘演相貌雄偉，他的胸懷寬闊剛直，他既然學習佛教，就沒有地方施展才能了，只有他的詩可以在世上流傳，可是他懶散，不會珍惜自己的作品。他已經老了，打開他的詩囊，還找到了三四百篇，都是令人喜愛的作品。
曼卿死後，秘演寂寞茫然，沒有了去向。他聽說東南多奇山麗水，山頂懸崖高峻陡絕，江水波濤洶湧澎湃，非常的壯觀，就想到那裡去遊歷。這可以知道他年紀雖然老了，而志向還依舊存在。在他將要遠行時，我給他的詩集寫了這篇序，因此說到他盛年時的情景來悲嘆他的衰老。
作者生平
歐陽修（1007─1072）字永叔，號醉翁，晚號六一居士，吉水（今屬江西）人。修幼年喪父，家貧力學。天聖八年（1030）進士及第，為西京（今河南洛陽）留守推官。在西京三年，與錢惟演、梅堯臣、蘇舜欽等詩酒唱和，遂以文章名天下。景祐元年（1034）召試學士院，授宣德郎。三年，以直言為范仲淹辯護，貶夷陵（今湖北宜昌）縣令。慶曆中，以右正言知制誥，參與范仲淹、韓琦、富弼等推行的「新政」。「新政」失敗後，外任。
至和元年（1054）丁母艱期滿，召還與宋祁同修《唐書》。累遷禮部侍郎、樞密副使、參知政事。熙寧四年（1071）六月，以太子少師致仕，居潁州。次年卒，年六十六，諡文忠。《宋史》有傳。對宋初以來靡麗的文風提出批評，主張文章應「明道」、「致用」，並積極培養後進，為北宋文壇領袖。著作宏富，有《新唐書》、《新五代史》等。其詩文雜著合為《歐陽文忠公文集》一百五十三卷。在40多年的仕宦生涯中，屢遭貶謫。慶曆三年（1043）參與范仲淹「慶曆新政」，五年被貶滁州太守。
以後擔任過朝廷和地方的許多重要官職，所謂「歷仕三朝，備位二府」，是一位有作為的政治家，每到一處，多有政績。在學術上取得了多方面的成就。既是文學家，又是史學家、經學家、金石學家，詩、詞、散文均為一時之冠。他領導北宋詩文革新運動取得了勝利。又喜獎掖後進，在唐宋八大家中，除他之外的北宋五家，不是出自他的門下，就是受過他的獎引扶掖。蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。一生寫過500多篇散文，政論、史論、記事、抒情各體兼備，內容充實，文風流暢婉轉。《朋黨論》、《伶官傳序》、《醉翁亭記》等為歷代傳誦。
詩歌風格多樣，有的議論時事，抨擊腐敗政治，同情人民疾苦，有的抒寫個人情懷和山水景物；有的寫得沉鬱頓挫，有的寫得清新秀麗。《六一詩話》是中國文學批評史上第一部詩話，開創了新的論詩體裁。詞的創作從總的方面看，對花間、南唐詞因襲的成分較多，但在思想內容和藝術手法上也有一定的發展。有詠史懷古的詞篇，並用詞這種形式和朝廷大臣、親朋故舊唱和，表達對一些重大問題的看法。較少堆砌綺詞麗句的無病呻吟，抒情個性是志氣自若，放曠達觀。他善於發現大自然的美，並在詞中再現這種美，如《採桑子》、《漁家傲》諸闋，描繪西湖景物，寫得清新灑脫。愛情詞有的典雅含蘊，有的大膽率真，並注重心理刻劃，增加了詞的抒情深度。詞集有《六一詞》、《歐陽文忠公近體樂府》、《醉翁琴趣外編》。史學方面，除參加修撰《新唐書》外，又自著《新五代史》。[3]