金色的诱惑

《金色的诱惑》，现代剧，该剧1983年由宁海越剧团演出，夏永盛、董惠兰、葛素娟、唐洁妃主演。

剧目介绍

越剧《金色的诱惑》麦哲飞、胡黎明编剧。写春夜，梨江市爆发了一桩头号新闻。《文明人》杂志社记者华笑临场采访，要揭其中内幕。省城业余话剧团女演员徐倩倩指控梨江市越剧团男演员周鸣在半年前以谈恋爱为名将其占有并抛弃，致使周鸣的女友王文玲对她顿生愤恨，一对恋人变为陌路人。周呜究竟是怎样一个人呢？所见所闻，使华记者疑窦连生……在不断发展的故事中，雷锋、愚公、祝员外等再临人间……当真相大白时，周鸣却倒在血泊中。为伸张正义，包拯再下凡尘，与济公展开了一场“斗争”，最后……一幅当代青年爱情生活画卷徐徐展开，一部理想、道德、金钱交响乐曲缓缓奏呜。

中国戏曲

戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“於!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村，还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏^[1]”；同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏^[2]”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。

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