欽察人

欽察人，古代歐亞以遊牧為主業的民族。俄國人叫波洛維赤人，拜占庭人稱其為科馬洛伊人，阿拉伯人則稱之為庫蠻，匈牙利人稱其為昆人。俄國編年史在1054年第一次提到他們出現在黑海以北草原，馬迦特在他的著作《庫蠻民俗論》中指出，1120-1221年欽察人經常在高加索地區與格魯吉亞人聯盟對付伊斯蘭教徒。欽察人的領地西起第聶伯河(包括克里米亞半島)，東北為伏爾加河中游地區直抵不里阿耳，東南到烏拉爾河。 歷史淵源 公元前3世紀建立康居國。悅般(160-490)時期併入悅般。7世紀建立康勒聯盟(659-750)，後臣服於基馬克汗國(750-1035)，在公元1035年建立克普恰克汗國。1237年克普恰克汗國和西克普恰克聯盟解體。

欽察人祖先康居與阿蘭烏孫等溶合而成突厥悅般後裔。克普恰克汗國(1035-1219)是由基馬克，烏古斯及克普恰克，佩切涅格人突騎施 ，康勒，可薩，馬扎爾，阿兒根(AR HUN)，保加兒(BUL HAR)，烏孫(UYSUN)，阿勒班-悅般(ALBAN)，杜拉特五部(DULAT 5 RU)，葛邏祿(KAR LEKH)，閽兒阿特(HONG ER AT)等部落組成的集團，後續加入九印乃蠻(TUHUZ TANG BALE NAIMAN)及十二十字克烈(ON EKE ASHA MAYLE KEREY)等部落。

在埃及馬木留克王朝前期，欽察奴隸大受歡迎，這些人中最著名的是拜巴爾斯。欽察部中的康居是相當著名的部落，德里蘇丹國的首一個王朝的蘇丹是出自此部落。著名歷史人物;拜巴爾斯一世(全名為:馬利克·扎希爾·魯克-丁·拜巴爾斯，1223年~1277年7月1日)埃及蘇丹，馬木留克王朝最偉大的統治者(1260年~1277年在位)。他是一個強悍的軍事家和政治家。

摺疊編輯本段歷史 欽察人，古代歐亞遊牧民族。俄國人叫波洛維赤人，拜占庭人稱其為科馬洛伊人，阿拉伯人則稱之為庫蠻，匈牙利人稱其為昆人。大約在11世紀中期他們從中亞額爾齊斯河流域向歐州遷徙，俄國編年史在1054第一次提到他們出現在黑海以北草原，馬迦特在他的著作《庫蠻民俗論》中指出，1120-1221年欽察人經常在高加索與格魯吉亞人聯盟已對付伊斯蘭教徒.欽察人的領地包括西起第聶伯河，包括克里米亞半島，東北為伏爾加河中游地區直抵不里阿耳，東南到烏拉爾河.

欽察人是由突厥烏古思人及部分東胡後裔構成，王族為玉里伯牙吾氏，同蒙古、康里及女真諸部中的伯牙吾氏是同一個氏族，花剌子模算端摩訶末的母親禿爾干就是康里伯牙吾氏族人，據屠寄與伯希和兩人的觀點為原居熱河中部(赤峰地區寧城)的蒙古種，迨移居西北，雄長其地之後，始以欽察之名於世，《元史》土土哈列傳中"其先本武平北折連川按答罕山部族，自曲出徙居西北玉里伯里山，因以為氏，號其國日欽察，其地去中國三萬餘里，夏夜極短日暫沒即出。"另，馬木魯克朝史官因其王朝多欽察種之蘇丹，故纂《埃及年曆》一書中所列11部欽察部族之名為:脫克撒巴，葉迪牙，不兒只烏格拉，額勒別兒里(即玉里伯牙吾氏)，晃火兒烏格立，安徹烏格立，都魯惕，非剌納烏格立，者思難，哈剌孛兒克里，克能計11部。故此十一部中大部分應為突厥種，部分如玉里伯牙吾氏則應為東來之蒙古部落。

那讓我們大膽的推測下，這個蒙古部是源何西遷至此地，並為何在康里人中也有這個氏族的存在，並且，他們都占據了部族的統治階層。《元史.土土哈傳》中講到"曲出生唆末納，唆末納生亦納思，亦納思主國事時期，太祖征蔑爾紇，其主火都奔欽察，亦納思納之，後太祖討其，國中大亂，亦納思子忽魯速蠻歸於太宗"。從這段話中我們可得知，在1208年冬以後脫黑脫阿子忽都、合惕、赤剌溫逃入了欽察部，並受到欽察首領亦納思保護，從而招至蒙古軍隊的打擊，從曲出到亦納思共傳三代每代計25年，共歷75年，也就是1135年之前，玉里伯里部是生活在武平北折連川按答罕山，那武平北折連川按答罕山的方位在那呢?屠寄先生指出，就為內蒙古喀喇沁旗，按答罕山與阿勒坦山(即金山)音相對，故大致的地區一定是在阿爾泰山以東的蒙古草原上，可以想象，復原會的歷史是1124年契丹貴族耶律大石率200騎來到了土剌河畔的可敦城，招集了在這裡駐防的契丹軍隊及一些草原部落軍隊，並於1130年率領着4萬名士兵大舉西征，在這次西征中不但有契丹的軍民，還有一些蒙古民眾也跟隨着耶律大石的指揮，向着富饒而充滿幻想的西方進軍，在其中就有曲出的部落，即部分伯牙吾百姓，當曲出的部落跟隨大石的軍隊來到中亞後，隨着大石軍隊的東征西討，曲出的部落也不斷遷徙，並同突厥語族的康里人、及分來成為欽察共同體的一些烏古思人不斷融合，最終形成了康里的伯牙吾及欽察的玉里伯牙吾。

遷徙至歐洲的欽察人，是忽灘汗所率部眾西入馬札爾(匈牙利)的共計4萬帳20萬人。

經過蒙古兩次西征裹脅至中原的為驅口及怯憐口，後歸土土哈所統領，西線無戰事後盡分入護衛中，隆鎮衛2000人，在右欽察衛1萬人，龍翊衛9000人，東路蒙古元帥府(後改為東路欽察萬戶府)1萬人，考慮到自然增長(有些護衛都指揮使為1330左右才成立)和併入中原的探馬赤軍中的人數，故兩者相抵，共計16萬人。

欽察人基本上是遊牧民，但一部分已開始向定居家業勞動者過渡.據魯不魯乞雲他曾參加過一個欽察人的葬儀"在一個最近死去的人，他們在若干高竿上懸掛十六張馬皮，朝向四方，每一方向四張馬皮，馬們把忽迷思給他喝，把肉放在那給他吃，可是他們說，死者可能是受過洗禮的人"，可見欽察人中一部分人已經接受了東正教，一部分鄰近於花剌子模地區的部落接受了伊斯蘭教義，但其多數還是信俸着原始的薩滿教。後至元元年(1335)七月，元順帝大興燕鐵木兒宗黨之獄，歷時數年。至此，欽察貴族在元朝政治舞台上消失。 後至元四年(1338)，其家族中的一部分人在廬州(今安徽合肥)南部改姓為俞氏，明代以後逐漸融合於漢族當中。

摺疊編輯本段康居國名 摺疊疆土簡介 在安息東北方、大月氏北方的國家是康居。古西域國名。東界烏孫，西達奄蔡，南接大月氏，東南臨大宛，約在今巴爾喀什湖和鹹海之間，王都卑闐城。北部是遊牧區，南部是農業區。南部城市較多，有五小王分治。康居與大月氏同是土耳其系的遊牧民族。自錫爾河下游，至吉爾吉斯( Kirgiz )平原，是康居疆域的中心地帶。

摺疊歷史進程 康居人擅長經商，常常到各地去進行貿易，往返於中亞全境，因此康居也成為中亞各國交換國情及傳播文化的媒介站。漢武帝派張騫出使大夏時，康居還是一個弱小之國，經常派遣質子來華，並且經常貢獻禮品。

古代中亞的遊牧民族，遊牧範圍大致在哈薩克斯坦南部及錫爾河中下游。漢時，地處大宛西北，大月氏(即月氏)之北，烏孫以西，奄蔡之東，丁令、堅昆以南。公元前2世紀時，控弦八九萬人;前1世紀末國家強盛，統治區域人口已達六十萬，勝兵十二萬，在中亞形成一個大部落聯盟。他們的中心駐地為卑闐城，約當今塔什干或奇姆肯特等地。康居也和一般草原遊牧民一樣，隨季節的變化而遷移牧地，冬季南下棲息於錫爾河一帶"樂越匿地"，夏季北上至"蕃內"，兩地相距數千里。張騫通西域以前，漢朝已傳聞遙遠的西方有康居人。張騫從西域歸國後說，康居在中亞雖然部眾不少，但仍然南羈事月氏，東羈事匈奴。漢武帝太初二年(前103)出兵伐大宛時，康居曾有意援助大宛，未逞。宣帝神爵四年(前58)始，匈奴內亂，五單于紛爭。至五鳳二年(前56)，呼屠吾斯自立為郅支單于，與其弟呼韓邪單于對立。呼韓邪南遷歸漢，郅支則率部眾向西北遷徙，先設王庭于堅昆(柯爾克孜草原)，後應康居王之請，西南移至康居領域內，在都賴水(怛邏斯河，Talas)上興建了郅支城(今蘇聯江布爾)，擴張勢力。漢元帝永光元年(公元前43年)，康居王迎匈奴郅支單于居康居東部合力對抗烏孫。元帝建昭三年(前36)，西域都護甘延壽、副校尉陳湯率兵西越帕米爾進擊郅支，殺郅支單于於郅支城，穩定了西域形勢，但康居對漢仍長期採取敵對態度。公元前後，康居強盛，曾威脅其南鄰大月氏。1世紀中葉，貴霜統一大月氏。國勢轉盛，康居則漸趨衰敗。晉武帝泰始中(公元265-274)，遣使獻善馬，南北朝時，役屬於嚈噠。至3世紀時似仍遊牧於錫爾河中游，其後益弱，勢力遠不如兩漢時代。欽察人是康國之後裔。

摺疊編輯本段部族稱號 現代十二部欽察部族之名為:托合薩巴、弘古爾、吾魯、塔爾汗、扎拉依爾、吾拉什、拜延杜爾、別西伲、克烈、托爾吐勒、塔茲、布達克。

摺疊編輯本段人口分布 欽察人基本上是遊牧民，但一部分已開始向定居農業勞動者過渡。據魯不魯乞雲他曾參加過一個欽察人的葬儀"在一個最近死去的人，他們在若干高竿上懸掛十六張馬皮，朝向四方，每一方向四張馬皮，人們把忽迷思給他喝，把肉放在那給他吃，可是他們說，死者可能是受過洗禮的人"，可見欽察人中一部分人已經接受了東正教，一部分鄰近於花剌子模地區的部落接受了伊斯蘭教義，但其多數還是信奉着原始的薩滿教。進入到元朝境內的欽察人主要都是些職業軍人和他們的眷屬，在元朝歷史上他們當中曾經產生了一批極有權勢的人物，"挾震主之威，肆意無忌"，如唐其勢(燕鐵木兒之子)甚至揚言"天下本吾家之天下"(《元史·唐其勢傳》)，由此引起了蒙古貴族集團的極度不滿。後至元元年(1335)七月，元順帝在右丞相伯顏支持下，大興燕鐵木兒(土土哈之孫)宗黨之獄，歷時數年。至此，欽察貴族在元朝政治舞台上消失。 後至元四年(1338)，燕鐵木兒家族中的一部分人在廬州(今安徽合肥)南部取玉里伯牙吾氏之"玉"字諧音改姓為俞氏，明代以後逐漸融合於漢族當中。更多的欽察人則是在元亡以後，隨蒙古貴族退回草原，形成了後來的喀喇沁蒙古族。