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關西太和宮
圖片來自xuite

關西太和宮,是位於臺灣新竹縣關西鎮東興里的三官大帝廟,廟身列為新竹縣定古蹟[1] ,為關西鎮信仰中心。

目錄

歷史沿革介紹

清治時期

乾隆五十八年(1793年),墾民陳自仁呈請福建總督批准開墾美里庄(今關西鎮)。乾隆年間,連阿盛發起在當地爐主宅輪流奉祀三官大帝。因不斷受未歸順清廷的原住民侵擾,地方人士募款建立可以作為防禦中心的廟宇,即關西太和宮前身,稱為「三界廟」。當時陳自仁的墾戶就因受不了泰雅族,嘉慶年間放棄該地,並由衛阿貴承接。

後來衛阿貴等人在嘉慶十七年(1812年)發起募款重建三界廟,百年來成為關西當地客家人的重要信仰中心。原址位於復興庄,同治五年(1866年)改建,由黃台三等人發起,遷至今關西分駐所一帶。

日治時期

廟身曾被日本政府作為竹北二堡辦務署,1895年焚燬。遭燒原因不明,依照地方耆老、廟委徐慶松認為可能是為日本人不願見廟方教漢學、或抗日份子曾住此廟、抑是被日本人佔用有些關連。

1900年間由關西士紳羅碧玉、陳春隆發起新建,改稱「太和宮」。原重建在大同路現址前方,但之後經風水師建議,需後退縮20公尺。1929年,羅碧玉、黃德洋等人再發起遷建至今址,於1931年正式完工。

戰後時期

1969年開始進行全面整修,歷時兩年多。兩側橫屋改建成鋼筋水泥建築,但三川殿及正殿大木構架依然保留原貌,如三川殿步口上方的壽梁補間斗拱、吊筒、藻井、通隨,及大殿的通梁間的計心、偷心造斗拱。壽樑上有大木匠師徐清的題字。當時修建柱子多改木刻,把許多舊石刻柱子和柱基拆除,留下一部分石刻柱基座散置於廟四周。門神為李登勝所繪。據文史工作者黃有福指出,日本斷交時,門內外刻有「大正六年」之處與褒忠亭義民廟一樣遭到破壞。

1996年7月13日,新竹縣立文化中心獲得廟方捐贈多年前修建後留下的石刻物。同年保釣運動正熱烈時,廟碑的日本年號就遭不明人士偷以水泥封住,廟方懷疑是一名之前要求破壞日本年號的蕭姓地方人士所為。

九二一大地震後,廟宇出現裂痕。廟方在2000年6月決定拆除重建,於9月29日收到縣府緩拆的公函,遂於10月2日召開委員、信徒代表會議,在場人士全都支持拆除重建。同月11日,主任委員徐慶松拜訪新竹縣長林光華,說新廟將多出地下一層作為停車場和社區活動空間,無法再用的舊材料會集中保存。

次日中原大學歷史學系多名教授在關西鎮長黃國憲陪同下,實地勘查太和宮廟宇,表示主殿的壽梁、吊筒等物,為溪底派匠師的高水準作品,希望管理委員會重建案三思。當天下午,廟方開會決議主殿將小幅修繕,只將二側廂房予以拆除。

翌年4月26日,縣府召開古蹟指定審查委員會議,為避免地方人士認為將關西太和宮列入古蹟後維修將受限制,決定只將正殿等主建築列古蹟。

祭祀活動

除主祀三官大帝外,配祀神農大帝觀音菩薩天上聖母關聖帝君廣澤尊王文昌帝君等。

廟方以每年農曆正月十五的祈神納福、七月十二十六的中元普度、十月十五的叩答神恩為三大重要慶典。其中普渡由當地十個里每年輪流。

風水傳說

關西一處名為「松樹排」的山區,相傳是關西太和宮的龍脈。山腳下有德達公派第十五世祖羅碧玉建立的祠堂,祭祀祝融。後來北二高挖山闢建時,發生二名工人在高架橋上墜落死亡事件,並且連續發生車禍有多人死亡,造成地方人心惶惶。1992年,前任鎮長羅彭喜美就和關西太和宮主任委員徐慶松等委員,在深夜前往獅頭山勸化堂問事。乩生表示龍脈遭毀,要在山頂上侍奉不動明王。依據徐埻等地方人士說,自從安奉後,北二高發生交通事故的確減少。

參考文獻