門巴族

門巴族，中國少數民族之一。門巴意為居住在門隅的人。主要分布在西藏東南部門隅地區，其餘居住在珞渝地區的墨脫、梅楚卡、巴加西仁和更仁一帶，以及林芝排龍山區。使用門巴語，有多種方言，屬漢藏語系藏緬語族藏語支，多通曉藏語。無文字，通用藏文。

門巴族
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目錄

起源和歷史

「門巴」意思是「生活在門隅的人」。「門巴」既是自稱，也是藏族和其他民族對他們的稱呼。由於居住地域的差異以及歷史上的民族遷徙，各地門巴族還有一些其它稱呼，如自稱「主巴」、「勒波」等。墨脫是門巴族另一重要聚居地。墨脫位於門隅的東北方向，古稱「白瑪崗」，藏語義為「隱藏着的蓮花聖地」。200多年前，一部分門巴族分別從門隅和主隅（今不丹）地區東遷墨脫，形成了門巴族東西分布的格局。

1964年，門巴族被我國政府正式確認為單一民族。

宗教信仰

門巴族有着對鬼、神、佛的最大的寬容精神，不分遠近、親疏、厚薄，都請在他們的心靈的祭祀上按部就座，奉獻人間的禮遇和犧牲。門巴族在信仰原始宗教和苯教的同時，還信仰藏傳佛教。藏傳佛教的寧瑪派、噶舉派和格魯派在門巴族地區都有影響，現在以格魯派影響為最大，是門巴族信奉的主要教派。

服飾特點

門巴族服飾有地區差異，在門隅地區的男女是會喜歡穿藏式的赭色氌氆長袍，束腰帶的，他們是會戴褐色小圓帽的。是會穿用紅、黑兩色氌氆縫製的筒靴。在墨脫地區，不管是門巴族男生還是女生都是喜歡穿用棉麻製成的衣服，男子是佩戴耳環和腰刀。

建築特點

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門巴族民居主要有碉房式石樓和干欄式木屋兩類。石樓的屋頂用木板苫蓋，有苫檐伸出樓壁，樓頂兩面坡傾成人家形。石樓基座大多為長方形，樓壁垂直高聳。基座和樓壁全用石塊砌成，不用掛梁。樓屋之間鋪排木板。門巴石樓一般分作3層，底層供圈養牲畜使用，中層是住人的居室，上層堆放糧食和雜物。

干欄式木屋，是墨脫門巴族的房屋建築。門巴木屋的建築為竹木結構，一般為三層。底層無圍牆，供拴養牲畜用，第二層為人居住的住室。住室的外側有寬大的外走廊，兼作曬台，是人們編竹器、做木活的場所。底層與外走廊相連接的是一架用粗大的圓木砍鑿成的木梯。第三層存放雜物。屋頂為兩面坡人字型。門巴族糧倉與木屋是分開建的，一般相距數米或十幾米。門巴族修房造屋，從選擇地基、開工到落成竣工，有豐富的習俗和禮儀。

傳統節日

曲科節：在每年的六月莊稼成熟時舉行。過節時人們聚集起來，舉行隆重的朝拜儀式，然後在喇嘛和扎巴的帶領下，背經書舉經幡，圍繞村莊和莊稼地轉一周，祈求神靈保佑，人丁興旺，莊稼豐收。群眾自備酒飯，在地頭田間載歌載舞，整個活動進行2—3天。

薩嘎達瓦節：相傳藏傳佛教的佛祖釋加牟尼誕生和圓寂的日子是藏曆四月十五日，為了紀念這一天，門巴族地區的所有寺廟念經祈禱，舉行各種宗教活動。到時每家都要拿出一定數量的糌粑、酥油和青稞酒，交給寺廟，寺廟的喇嘛再把糌粑做成「措」分給大家吃，眾人互相敬酒吃喝，到晚上，每家房前屋後還要點酥油燈，以示慶祝，並把這一天作為進入農時的標誌，從這一天開始，人們就要開始做農活了。

主巴大法會：是墨脫宗全宗性的大法會，在豐收年的十一月至十二月間舉行，歷時3—18天不等，歉收之年不舉行。主要活動有念經、跳神、演出宗教戲劇等。人們自備酒肉、食物，歡聚一起，白天飲酒觀看跳神表演，夜晚在野外點燃篝火，載歌載舞，歡度節日。

達旺大法會：在每年的藏曆十一月二十九日舉行，歷時三天。節日裡，人們除了觀看跳神表演、傳統戲劇《卓娃桑姆》、跳氂牛舞等，還要舉行一些自娛活動，如賽馬、拔河、射箭等。

飲食文化

門巴族的飲食結構因地而異，既有吃玉米、稻米、雞爪谷的，也有吃蕎麥、小麥和青稞的。他們喜歡以辣椒佐餐。炊具喜用石鍋，門巴語譯為「可」，石鍋煮出來的飯菜味道更佳。在經濟生活中，門巴族人享譽四方的是他們的家庭手工業，特別是加工木碗和編織竹織竹器的技藝，更是長盛不衰。由於門巴族的木碗具有花紋漂亮、結實耐用、便於攜帶等特點，深受人們的喜愛。

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