閨情
《閨情》是唐代詩人李端寫的一首七言絕句。此詩是作者深夜未眠有感而作。 這首詩的首句點明背景時間，次句寫室內景色氛圍，烘託了閨中思婦徹夜難眠的深層心態。三、四句刻畫了婦人出門張望後失望的神態，表達了婦人急切盼夫歸來的情懷。全詩語句輕簡，含蓄雋永，耐人尋味。
| 《閨情》 | |
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唐代詩人李端寫的一首七言絕句 |
目錄
基本信息
作品原文
閨情
月落星稀天欲明，孤燈未滅夢難成。
披衣更向門前望，不忿朝來鵲喜聲。
詩詞注釋
夢難成：指輾轉反側，不能成眠。
不忿（fèn）：不滿、惱恨。一作「不問」。
鵲喜聲：古人認為鵲聲能預報喜事。
詩句譯文
月落星稀眼看東方就要發亮，一夜未睡孤燈還搖曳着昏光。
披起衣服走到門前急切探看，惱恨那報喜的鵲聲把人欺謊。
詩文鑑賞
在唐代浩如煙海、燦若繁星的七言絕句中，這首《閨情》歷來膾炙人口。在李端存錄的一百八十餘首詩中，這首《閨情》之所以千古流傳，確實因其富有自己的藝術特色，獨具一格、別有風致。這首詩，通過細緻的觀察，攝取思婦閨中特有的情態，用明白易懂、近似民歌的語言，運用形象化的手法，加以刻畫，把深閨之情，融匯於具體生動的藝術形象之中，把一閨中思婦急切盼望丈夫的情景，寫得清新秀美，含蓄細膩，楚楚動人，惟妙惟肖，讓人讀過不能忘懷，並對女主人公產生極大的同情。
第一二句「月落星稀天欲明，孤燈未滅夢難成」，詩人一開篇就選定了「月落」、「星稀」、「孤燈」這樣一些極富典型意義特徵的景物、事物，先構成深閨長夜、寂寥冷落的典型環境，渲染了情思起伏的濃烈氣氛。然後用「夢難成」三字，點破了女主人公的複雜的內心世界。其思婦與丈夫的深情厚愛也就盡在不言之中了。上面這是就藝術表現手法而言的，那麼其藝術表現過程又是如何呢？
詩人從天空、月亮、星稀，寫到地上、孤燈、人難眠；從室外「月落星稀天欲明」，寫到室內「孤燈未滅夢難成」；從天上的遠景，寫到地上的近景，只用兩句詩，就把其詩賦予了天上、地下、室內、室外、近物、遠天一個偌大的立體空間，讓女主人公置於這樣一個天地間馳騁自己的情思。
這個女主人公的情思或者明確說是閨情，那這閨情到底是什麼？她究竟在期待什麼？什麼事使她躺在床上輾轉反側，不能入眠？所有這些，詩人在詩中並沒有具體說明，當然也無須說明。既然是閨情，其中的意味，讀者自然可以領略一個大概。
女主人公，或許是一位獨守空房的少婦，在期待着丈夫早日歸來，或許是一個懷春少女期待她所愛的人早日托媒人來提親，或許是這一個一個的「或許」都意在言外，都能喚起讀者的想象鼓翼而飛翔，如其直說，那就淡如白開水了，也就不成其為詩了。（詩是形象藝術，也是最富於暗示性和啟示力的藝術）那也就不會被讀者認可，更不會流傳千古了。這一開篇就留給讀者一個懸念：這少婦究竟有何心事使她連夢都做不成呢？
這兩句詩具有如此的藝術感染力，也得利於詩人用字功夫。詩人使用了「月」、「星」、「燈」與少婦「夢難成」相搭配，把女主人公幽居獨處的苦情愁緒描摹得活龍活現，如見其人，如聞其聲，躍然紙上，揮之不去，真是寫絕了。更妙的是透過對「月」、「星」、「燈」等景物的描寫，實際是在刻畫一個有血有肉的少婦形象。
再仔細品味，詩人為什麼在「月」後加上一個「落」，在「星」後加上一個「稀」？這一加就大有學問了。「月落」與「星稀」是一種象徵寫法，它象徵少婦盼丈夫早日歸來的希望變得十分渺茫。這樣寫，詩人並不滿足，緊接着寫「孤燈未滅」，燈雖孤，但「未滅」強調希望還沒有完全破滅，這又把失望變成了希望，真是一波三折，一唱三嘆，讓人拍手叫絕。
最後兩句「披衣更向門前望，不忿朝來鵲喜聲」，如果說前兩句是借物寫人，通過典型特定的環境渲染烘托出多情善思、孤寂愁苦的少婦思夫形象的話，那麼這兩句則是通過這位少婦的行為動作來揭示她的內心活動。
前兩句留下的懸念：女主人公有什麼心事？該回答了，但詩人似乎並不急於解答這個懸念，而是把筆墨繼續集中在這位少婦身上：「披衣更向門前望」，這就更讓人納悶了，更奇怪了，她在披衣向門外望（看）什麼？懸念非但沒有解決，反而更讓人不解。
「披衣更向門前望」這一富有戲劇性的細節，是通過少婦的行為動作去表現她的思想感情的；而一個「更」字，則把這位少婦不止一次向門前張望的神態，表現得活靈活現，十分逼真。「不忿朝來鵲喜聲」，啊，原來如此。是黎明時分那聲聲悅耳動聽喜鵲叫聲，引她去門前張望。噢，原來詩人使用的是「海底撈月」的藝術手法。
看到最後一句才知道少婦為什麼披衣去門前張望，為什麼「夢難成」，解決了前面的懸念，但這樣的「結句當如撞鐘，清音有餘」（《四溟詩話》卷一）詩結而意未盡，給我們留下無窮的想象空間，讓我們讀完詩，還對這位少婦放心不下，是否等到了丈夫的歸來「不忿朝來鵲喜聲」是用喜怒交替的手法，對少婦的內在感情的變化，作了進一步深入地揭示。
喜鵲，本來被看作是報喜的信使，聽到喜鵲叫聲，以為人已歸來，急急披衣去門前看，卻不見歸人影，氣只好朝喜鵲身上撒，人沒來，你報什麼喜？這對喜鵲來說確是一個「美麗的錯誤」。當少婦迎來的是一場空歡喜時，她對喜鵲也就惱恨起來了。
「不忿」就是惱恨、憎惡，在這一喜一怒之間，飽含了少婦多少酸、甜、苦、辣的滋味啊！那難言難訴之苦、之思、之想。隱隱怨艾之意，盡在不言之中，可謂結得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不盡。古代民間迷信，認為鵲聲是喜事的預報。
《西京雜記》卷三記陸賈論「瑞應」，就說：「乾鵲噪而行人至。」把這個傳說和思家懷遠的情緒聯繫入詩的，大約最早是梁朝武陵王蕭紀的《詠鵲》：「今朝聽聲喜，家信必應歸。」馮延已《謁金門》詞：「終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。」李端這首《閨情》詩，一翻舊案，說鵲聲是不作準的，只引起一場空歡喜，所盼望的人並沒回來，因此「不忿」。
這為後世詩詞開闢了一個新的寫法，有些詞里甚至「不忿」得要把喜鵲彈死，如徐伸《二郎神》「悶來彈鵲」（《草堂詩餘》卷上)。「不忿」二字，將這位少婦驚喜陡轉憂傷的心情表現得淋漓盡致。周錫覆說：「喜鵲是無辜的。當然，我們也不能責怪女主人公無知、任性。長夜漫漫，孤燈獨對，該是什麼滋味！『不忿朝來鵲喜聲』！」
這不僅是對一隻鳥兒的惱恨，這裡凝聚着的是對丈夫痴戀的深情，多年來獨守空房的痛苦以及不能把握自己命運的無望的怨嘆。分析得委實入情入理，又恰合詩意。富壽蘇在《千首唐人絕句》中說：「「披衣』二句，不怨良人（舊指丈夫）不歸，卻咎鵲語無驗，與施肩吾《望夫詞》：『自家夫婿無消息，卻恨橋頭賣卜人』，皆用意溫厚，婉曲相似。」
《閨情》這首抒情短詩，寫得有情有景，有聲有色，感情細膩，婉轉含蓄，令人玩味不盡，具有強烈的藝術感染力。這些特色，必須仔細品味才能得到。清代賀襲在《載酒園詩話又編》中評價說：「初讀李端集，苦於平熟，遇其時一作態，即新警可喜。如『月落星稀天欲明』何其多姿也！」[2]
名家點評
清·賀裳《載酒園詩話又編》：初讀李集，苦於平熟，遇其時一作態。即新警可喜。如「月落星稀天欲明」云云，何其多姿耶！
近人·富壽蓀《千首唐人絕句》：「披衣」二句，不怨良人不歸，卻咎鵲語無驗，與施肩吾《望夫詞》「自家夫婿無消息，卻恨橋頭賣卜人」，皆用意溫厚，婉曲相似。
作者簡介
李端[3](約737年-約784年) ，字正已，趙州平棘(今河北省趙縣)人，出身趙郡李氏東祖房，唐代詩人。是北齊文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝貞六世孫。
少居廬山，師事詩僧皎然。大曆五年進士。曾任秘書省校書郎、杭州司馬。晚年辭官隱居湖南衡山，自號衡岳幽人。今存《李端詩集》三卷。其詩多為應酬之作，多表現消極避世思想，個別作品對社會現實亦有所反映，一些寫閨情的詩也清婉可誦，其風格與司空曙相似。李端是大曆十才子之一。今存《李端詩集》三卷。其子李虞仲，官至兵部侍郎。
李端仕途坎坷。晚唐詩人鄭谷《哭進士李洞二首》中說:"李端終薄宦，賈島得高名。"李端在長安時有兩件大事不容忽視，第一件是李端在郭曖和昇平公主府第宴席上擅場，另一件是李端進士及第並釋褐授校書郎。
李端"家廬岳"後，在永泰元年(765年)或稍前已來到長安。在長安期間，其詩名大噪。他憑藉出色的才華，得到駙馬郭曖以及昇平公主的青睞，和權貴名士交友酬唱，在宴集之時擅場。
此時李端的詩歌多為贈酬送別類，清新明麗的詩歌風格已見端倪。李端在眾多詩人之中，才思敏捷格外出眾，這個時期的詩歌都給人一種"立作即成"之感。當然這些詩歌因缺乏斟酌而難成佳篇，不過也有一些輕快淋漓之作。如《送魏廣下第歸揚州寧親》、《贈郭駙馬》等。
李端前後參加了兩次科舉考試，但是大曆元年至三年兩次應試都不利。大曆三年失利之後，便走起了干謁之路。如詩歌《下第上薛侍郎》。
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