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除夜樂城逢孟浩然

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除夜樂城逢孟浩然》 是一首古代詩詞,不管是詩經樂府,還是唐詩宋詞,每一種都是屬於那個時段的特定產物,但卻又不僅僅只屬於那個年代。如歌一般的詞作,極其富有畫面感,又飽含着作者的情意,加之漢字的特殊性,我們完全可以讀懂數千年前古人想要表達出來的意思。

中西方文化有所差異,但是歷史幾乎都是從神話傳說開始的,在沒有具體的記載歷史之前,歷史永遠是個迷,就像我們現在所說的恐龍時期,人類形成初期,再大一點延伸到地球的形成。

上古神話傳說中盤古開天[1]闢地,女媧造人,就這樣有了人類,也就就有了語言,語言就是最早的詩,每一聲稱呼,每一句語言,都是最古老的詩,所以詩歌的發展最初是從語言到文字演變而來。

除夜樂城逢孟浩然

目錄

歷史史詩

歷史史詩在中國最早起源於詠史詩,詠史詩是指以歷史題材為詠寫對象的詩歌創作.大多針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟而作.《詩經》《離騷[2]》中就有這種作品,詩歌史上第一首真正意義上的詠史詩是東漢時班固的《詠史》。

"以史為鑑"是歷史唯物主義的觀點,它一直是我國傳統文化對待歷史的正確態度。悠悠五千年,泱泱廿四史,實為世界稀有,歷史遺蹟,人物風流,一直為文學藝術的創作提供豐富的素材,繪畫、雕塑、小說、戲劇、散文、詩歌,乃至今天的影視作品,到處都有歷史的素材。藝術家們直面現實人生,或從對歷史事實的思考中生髮出許多感喟許多諷慨,或從對歷史事實的研究中生髮出許多聯想許多假設。因此,這些反應歷史人物和歷史題材的文藝作品均可看作為歷史史詩。

歷史史詩一詞來源於史詩,是史詩的一種,以宏大的歷史事實為背景,通過虛構與藝術加工,反映歷史人物與歷史事件,時間和地理空間跨越比較大。

歷史史詩如若沒有對歷史的整體把握,沒有一定的表現力與概括力,沒有詩人的靈性,是很駕馭想象的羽翅,飛翔在歷史的天空,將人物寫活的。歷史史詩中對歷史人物的抒寫,以史為據,但又不拘泥於史實,而是加進了作者對歷史的再認識與感悟,將歷史人物置身於一個特定的歷史背景與氛圍----個體生命與主體環境的矛盾衝突,從而讓作者在欣賞時得到某種心靈的契合與感悟。

最早的如《荷馬史詩》、《格薩爾王傳》,近年出版的最具代表性的如《奧林匹克史詩》。

參考文獻