陳堅志
| 姓名 | 陳堅志 |
|---|---|
| 別名 | 字竹峰，號寄園 |
| 出生年 | 1899 |
| 死亡年 | 1998 |
| 官宦經歷 | 花蓮縣議會議員 |
| 編著作品 | 《寄園吟草》 |
陳堅志（1899-1998），字竹峰，以字行，號寄園。
生平
陳堅志為新竹人，昭和7 年（1932）移居花蓮，戰後曾任花蓮縣議會議員、花蓮縣文獻會委員、花蓮市建築信用合作社經理。愛好吟詠，在新竹期間便曾參加篁聲吟社、竹社、竹林吟社、啟蒙吟會等，遷居花蓮後，創組奇萊吟社，擔任社長，亦為臺東寶桑吟社成員。民國45 年（1956）蓮社成立後，曾任社長，與臺北澹社、新竹竹社輪流舉辦「澹竹蓮三社聯吟」。
著作
陳堅志詩作載於《臺南新報》、《詩報》、《風月報》、《昭和皇紀慶頌集》等，後輯錄為《寄園吟草》，書前〈自序〉云：「餘生平愛讀少陵及放翁詩，前者不忘時，後者不忘國，均係情高意真，句工體備。餘生平亦愛盤山涉水，所遇所接，每每剪裁入詩，留作日後追憶」，由此可略窺其詩風與主題之一斑。
七言絕句
含羞草
一種嬌羞秀色新，村前村後更成茵[1]。迎風別愛忘憂[2]好，綠送吟窗總可人[3]。
【題解】
本詩為七言絕句，載於《詩報》第35 期（1932 年5 月15 日），為竹社、竹林吟社、切磋吟社三社聯吟擊缽詩作，左右詞宗為鄭蘊石、黃潛淵，作者總共寫出四首，這首獲評為左七右十三。格律為仄起式，首句用韻，押平聲真韻，韻腳有：新、茵、人，共三個。含羞草為豆科含羞草屬，原產熱帶南美洲，十七世紀由荷蘭人引入我國，可作觀賞與草藥之用。這首詩作呈顯了作者對於含羞草的欣賞與愛憐——整株都表現出一種嬌羞的樣貌，秀美而清新，長滿村莊四周的原野，宛如一大片毛茸茸的毯子。在風中與萱草一起搖曳著，我在窗前吟詩，看著眼前這可愛的鮮綠景色，心中無限舒暢。
【延伸閱讀】
1. 張湄〈含羞草〉，《全臺詩》第貳冊。
2. 范咸〈含羞草〉，《全臺詩》第貳冊。
3. 錢元起〈含羞草〉，《全臺詩》第參冊。
五言古詩
聞鄰嫗談二十年前花蓮
繁華花蓮市[4]，疇昔半田圃。番人漸遷移，人家幾十戶。時鮮瓦與磚，門撐莿竹[5]柱。經月船不來[6]，暴利驕商賈。瘧疾時流行，居民為所苦。酒箱作薄棺，慘狀不忍睹。劇憐繼火災[7]，忽又歸焦土。年年計復興，層樓夾樹路。世間滄與桑，循環朝復暮。老身鬢髮蒼，不復紅顏駐。養育我子孫，此地謀生住。
【題解】
本詩為五言古詩，收入《寄園吟草》。寫作時間應為1940年至1945年間。作者藉由久居花蓮的老婦口吻，描繪花蓮市二十年來的變化。詩中所提到的，有花蓮經濟型態的演變（從農業社會演變為現代化城市），人口結構的改變（從以原住民為主改變為以外來移民為主），人民生活的困頓（交通不便導致生活條件不佳、疾病流行、火災頻仍），以及居民安土重遷、願意終老此鄉的心境。由於日治時期花東地區移民頗多，既有來自日本內地，亦有來自本島西部閩南、客家族群者。人們普遍相信，花東是值得開墾的新天地。因此詩中雖然遍述生活的艱難，移民卻仍願意克服艱難、終老是鄉。
【延伸閱讀】
1. 駱榮基〈客庭〉，《駱香林全集》中冊。
2. 駱榮基〈東臺遊記〉，《駱香林全集》下冊。
3. 王彥〈再次郊居韻〉二首之二，王彥《崇華雜詠》。
註釋
- ↑ 茵：鋪墊的東西，即墊子、褥子、毯子的通稱。
- ↑ 忘憂：指忘憂草，即萱草、金針之別名。
- ↑ 可人：惹人憐愛。
- ↑ 花蓮市：1940年，花蓮港街升格為市。
- ↑ 莿竹：即刺竹，又名竻竹。一種有刺的竹子。因多刺，有防禦作用，前人常種植，以為聚落或私人宅院的圍牆。
- ↑ 經月船不來：1938年花蓮港落成以前，到花蓮的輪船多於南濱或北濱下錨。但因風浪過高，不便下錨，一年之中，僅七月、八月風浪較平時得見船隻前來。見駱香林〈東臺遊記〉。
- ↑ 火災：日治時期，花蓮由於木造房屋增多，火災也隨之增多，與颱風、地震並稱花蓮三大災害。較大的幾次分別為1905年新港街大火，焚燬房屋六十五棟；1918年1月新城原野大火，延燒三日夜；1918年10 月花蓮港街大火，焚燒全燬房屋四百餘棟；1923年花蓮港街大火，燬屋一百六十棟。