陳錫如
姓名 | 陳錫如 |
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別名 | 名天賜,字鍾靈,別號近市居士,晚號紫髯翁 |
出生年 | 1866 |
死亡年 | 1928 |
教育背景 | 從文石書院山長俞秉文學 |
出版作品 | 《留鴻軒詩文集》 |
陳錫如(1866~1928),本名天賜,字鍾靈,別號近市居士,晚號紫髯翁。清澎湖馬公人。
生平
曾從文石書院山長俞秉文學,繼入閩縣,以監生赴闈試,不第。日人治臺後,欲授以澎湖廳參事之職,辭而不受。中華民國建立後,1913年發生「二次革命」,陳錫如慨然投筆從戎,遠赴長江南北,後被捕受困於上海製造局。脫困後致力於教育工作,以保存漢文。明治四十四年(1911)曾創「澎瀛吟社」於澎湖文石書院[1] ,因日人干預而停辦。其後復與地方仕紳蔡汝璧、陳梅峰等廣招澎湖文士陳鑑堂、吳爾聰、蔡錫三、鮑迪三等重整,易名為「西瀛吟社」,以詩文獎勵後進。大正九年(1920)應高雄旗津青年團之聘,擔任漢文夜學講師,在旗津富商葉宗祺宅,成立「留鴻軒書房」,教授漢文,並集結門下弟子成立「旗津吟社」。大正十四年(1925)陳氏澎湖女弟子於留鴻軒成立「蓮社」,為全臺第一個閨秀詩社。次年(1926)又集澎湖後輩文人組「小瀛吟社」;昭和二年(1927)應陳皆興之邀,在高雄苓雅寮傳授漢文,並主持「苓洲吟社」。終其一生致力,陳錫如皆致力於漢學之推廣;創立多個詩社,並倡女學,及門弟子除陳皆興、王天賞等名士外,尚有蔡旨禪、蔡月華、蔡錦雲等女詩人。[2]
著作
陳錫如作品有《留鴻軒詩文集》,昭和二年(1927)由高雄苓洲吟社出版,集分上中下卷,上中卷為文,下卷收詩作,並附女弟子詩鈔。陳氏個人詩作共二五七題,四一六首,按照古風、排律、律詩、絕句等體裁排列編輯。今即據此為底本,並參考《臺灣日日新報》、《漢文臺灣日日新報》、《東寧擊缽吟前後集》、《臺灣詩海》等輯錄編校。[3]
七言律詩
【題解】
本詩為七言律詩。奎璧山在澎湖馬公本島東北方北寮地區,是一處典型的陸連島,其東有一岩脈出露於海蝕平臺上,延伸至東方海域的赤嶼,岩脈中間部分因平移斷層而呈雁行排列,其東、北、西岸海崖為不規則柱狀玄武岩壁,景致奇特而壯觀。全詩透過眺望奎璧山,勾勒澎湖八景之景觀特色(奎璧聯輝、天臺遠眺、香爐起霧、西嶼落霞、案山漁火、太武樵歌、虎井澄淵、龍門鼓浪)。
【延伸閱讀】
1. 高拱乾〈臺灣八景• 西嶼落霞〉,《全臺詩》第壹冊。
2. 劉伯琛〈澎湖八景〉,《全臺詩》第肆冊。
3. 呂成家〈澎湖八景〉,《全臺詩》第肆冊。
七言絕句
自由女
世情[12]兒女未通曉,雅慕[13]自由常不少。秋扇一經被棄捐[14],始知鑄鐵[15]錯非小。
【題解】
本詩為七言絕句,收入《全臺詩》第拾陸冊。二十世紀初,前往日本內地求學回臺的臺灣學生吸取日本西化的開放思想,在男女交往方面開始引進「戀愛結婚」、「婚姻自主」的概念。強調婚姻應建立在真愛的基礎上,即使是媒妁之言,也要歷經婚前交往、相互瞭解的過程,而且尊重男女雙方本人的意志。因此女性也展現了有別於傳統的主動性,敢於實現自我、追尋真愛的勇氣。本詩以傳統保守的觀念奉勸時下追求自由戀愛的男女,特別是一廂情願的女性,由於年輕人涉世未深,對於愛情婚姻有著過於美好的想像,常常一頭熱地栽進自由戀愛的情況中,殊不知當熱戀期或蜜月期一過,新的誘惑一一出現,戀情往往禁不起現實的考驗,如果女性又不知潔身自愛或矜持自保,在被愛情沖昏頭之際,已經鑄下大錯,無法回頭,其悲慘的後果將比傳統婚姻來得更為嚴重。
【延伸閱讀】
1.張玉書〈自由女〉,《高雄苓洲吟社徵詩初集》。
2.張麗俊〈空中結婚〉,《全臺詩》第拾捌冊。
3.林維朝〈文明結婚〉,《怡園吟草》。
註釋
- ↑ 王玉輝《日據時期高雄市詩社和詩人之研究:以旗津吟社為例》云:「西瀛吟社的前身乃陳錫如首創於文石書院的澎湖詩社。」然,據《臺灣日日新報》,「詞林」欄,有「遙祝澎瀛吟社成立」的報導,刊在1911年5月2日第一版,可見首創詩社應為「澎瀛吟社」。
- ↑ 參考《澎湖縣誌‧人物志》,馬公:澎湖縣文獻委員會,1972年,頁61;王玉輝《日據時期高雄市詩社和詩人之研究:以旗津吟社為例》,高雄:中山大學中文所碩士論文,2003年;胡巨川〈陳錫如的從軍史〉,《? 石》,澎湖縣文化局季刊第34卷,2004年3月,頁50至59;胡巨川〈陳錫如的澎湖詩〉,《? 石》,澎湖縣文化局季刊第25卷,2004年12月,頁70至82;胡巨川〈陳錫如與其「留鴻軒詩文集」〉,《南臺文化》第4卷,高雄:南臺灣文史工作室,2001年12月,頁31至41。
- ↑ (余美玲撰)
- ↑ 奎璧聯輝地勢嵬:嵬,音ㄨㄟ ˊ,山高而不平的樣子。由海上眺望奎璧,若海龜趴臥海上,故早期稱之為龜壁山;昔月圓時,奎璧以東海面佈滿小島,漁火若繁星般,與月色相映聯輝,為澎湖八景之一。
- ↑ 登臨晚眺異天臺:言奎璧地勢迴異於天臺。蓋天臺山為澎湖望安島最高峰,山頭四周草原平坦,視野遼闊,可以遠眺虎井島、花嶼,「天臺遠眺」為澎湖八景之一。
- ↑ 香爐起霧:澎湖外海尖山、龍門一帶有「香爐嶼」,其上有三根石柱,遠望如插著三支香的香爐;「香爐起霧」為澎湖八景之一。
- ↑ 西嶼落霞:西嶼位於澎湖本島西方海域,有漁翁島與小門嶼二島,其西海岸可欣賞落霞,西嶼落霞變化多端,自來即為澎湖著名景點,亦為臺灣八景之一。
- ↑ 漁火案山:「案山仔社」本位於測天島,1896 年日本闢建軍港,將村落遷至馬公市以前,測天島因沿海避風,漁船一年四季都能出海作業,每至夜晚,沿海漁火點點,景觀別緻,「案山漁火」遂成為當時澎湖八景之一。
- ↑ 樵歌太武:太武山高約47 公尺,或曰昔山頂山嵐籠罩,流水終年不斷,居民多於山麓耕作,閒時隨口哼唱「四句聯」,久之即成為眾所週知之「太武樵歌」。道光年間《澎湖續編》有詩云:「疊巘層巒蘚逕深,風傳樵唱出霜林。丁丁伐木聲相應,戛戛敲枰響共沉……」光緒年間《澎湖廳志》亦有歌曰:「迴環太武迥嵯峨,樵採行行唱浩歌……」然澎湖東北季風強,雨量少,林木難存,十四世紀汪大淵《島夷志略》稱澎湖:「有草無木,土瘠不宜禾稻」,十八世紀澎湖通判胡健偉亦曰「澎湖獨無木焉」;故「太武樵歌」是真有其景?亦詩人想像之作?近來學者頗質疑之。
- ↑ 澄淵虎井:虎井嶼是澎湖群島的第七大島,舊稱為船篷嶼、檯嶼;島嶼中央為一地峽,與東、西兩大玄武巖塊連接、並排於險峻的海崖邊,氣勢雄偉。天氣晴朗且退潮時,自其東山海岸俯瞰,水面淺靜而澄澈,可見城牆建物的影像,有「虎井澄淵」之稱,為澎湖八景之一。
- ↑ 鼓浪龍門:龍門位於澎湖本島東部,由於水域深,礁石險峻而密佈,冬季時,東北季風強力吹襲,怒濤拍岸、亂石擊破巨浪,捲起層層白色浪花,極為狀觀,這就是澎湖八景之一的「龍門鼓浪」。
- ↑ 世情:世間的種種情態。意謂人情冷暖,世道現實。
- ↑ 雅慕:雅,很、甚。慕,愛戀。意謂崇尚自由。
- ↑ 秋扇一經被棄捐:即秋扇見捐,涼爽的秋天一到,扇子就被棄置不用。比喻女子失寵而遭受冷落。典出班倢妤〈怨歌行〉:「常恐秋節至,涼風奪炎熱。棄捐篋笥中,恩情中道絕。」
- ↑ 鑄鐵:鐵,比喻男子的心腸剛硬如鐵,不易打動。意謂戀愛中的女子不察男子善變的心,執意要苦守一段戀情,直到無情被拋棄後才有所領悟。