陈锡如
| 姓名 | 陈锡如 |
|---|---|
| 别名 | 名天赐，字钟灵，别号近市居士，晚号紫髯翁 |
| 出生年 | 1866 |
| 死亡年 | 1928 |
| 教育背景 | 从文石书院山长俞秉文学 |
| 出版作品 | 《留鸿轩诗文集》 |
陈锡如（1866～1928），本名天赐，字钟灵，别号近市居士，晚号紫髯翁。清澎湖马公人。
生平
曾从文石书院山长俞秉文学，继入闽县，以监生赴闱试，不第。日人治台后，欲授以澎湖厅参事之职，辞而不受。中华民国建立后，1913年发生“二次革命”，陈锡如慨然投笔从戎，远赴长江南北，后被捕受困于上海制造局。脱困后致力于教育工作，以保存汉文。明治四十四年（1911）曾创“澎瀛吟社”于澎湖文石书院[1] ，因日人干预而停办。其后复与地方仕绅蔡汝璧、陈梅峰等广招澎湖文士陈鉴堂、吴尔聪、蔡锡三、鲍迪三等重整，易名为“西瀛吟社”，以诗文奖励后进。大正九年（1920）应高雄旗津青年团之聘，担任汉文夜学讲师，在旗津富商叶宗祺宅，成立“留鸿轩书房”，教授汉文，并集结门下弟子成立“旗津吟社”。大正十四年（1925）陈氏澎湖女弟子于留鸿轩成立“莲社”，为全台第一个闺秀诗社。次年（1926）又集澎湖后辈文人组“小瀛吟社”；昭和二年（1927）应陈皆兴之邀，在高雄苓雅寮传授汉文，并主持“苓洲吟社”。终其一生致力，陈锡如皆致力于汉学之推广；创立多个诗社，并倡女学，及门弟子除陈皆兴、王天赏等名士外，尚有蔡旨禅、蔡月华、蔡锦云等女诗人。[2]
著作
陈锡如作品有《留鸿轩诗文集》，昭和二年（1927）由高雄苓洲吟社出版，集分上中下卷，上中卷为文，下卷收诗作，并附女弟子诗钞。陈氏个人诗作共二五七题，四一六首，按照古风、排律、律诗、绝句等体裁排列编辑。今即据此为底本，并参考《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《东宁击钵吟前后集》、《台湾诗海》等辑录编校。[3]
七言律诗
【题解】
本诗为七言律诗。奎璧山在澎湖马公本岛东北方北寮地区，是一处典型的陆连岛，其东有一岩脉出露于海蚀平台上，延伸至东方海域的赤屿，岩脉中间部分因平移断层而呈雁行排列，其东、北、西岸海崖为不规则柱状玄武岩壁，景致奇特而壮观。全诗透过眺望奎璧山，勾勒澎湖八景之景观特色（奎璧联辉、天台远眺、香炉起雾、西屿落霞、案山渔火、太武樵歌、虎井澄渊、龙门鼓浪）。
【延伸阅读】
1. 高拱干〈台湾八景• 西屿落霞〉，《全台诗》第壹册。
2. 刘伯琛〈澎湖八景〉，《全台诗》第肆册。
3. 吕成家〈澎湖八景〉，《全台诗》第肆册。
七言绝句
自由女
世情[12]儿女未通晓，雅慕[13]自由常不少。秋扇一经被弃捐[14]，始知铸铁[15]错非小。
【题解】
本诗为七言绝句，收入《全台诗》第拾陆册。二十世纪初，前往日本内地求学回台的台湾学生吸取日本西化的开放思想，在男女交往方面开始引进“恋爱结婚”、“婚姻自主”的概念。强调婚姻应建立在真爱的基础上，即使是媒妁之言，也要历经婚前交往、相互了解的过程，而且尊重男女双方本人的意志。因此女性也展现了有别于传统的主动性，敢于实现自我、追寻真爱的勇气。本诗以传统保守的观念奉劝时下追求自由恋爱的男女，特别是一厢情愿的女性，由于年轻人涉世未深，对于爱情婚姻有著过于美好的想像，常常一头热地栽进自由恋爱的情况中，殊不知当热恋期或蜜月期一过，新的诱惑一一出现，恋情往往禁不起现实的考验，如果女性又不知洁身自爱或矜持自保，在被爱情冲昏头之际，已经铸下大错，无法回头，其悲惨的后果将比传统婚姻来得更为严重。
【延伸阅读】
1.张玉书〈自由女〉，《高雄苓洲吟社征诗初集》。
2.张丽俊〈空中结婚〉，《全台诗》第拾捌册。
3.林维朝〈文明结婚〉，《怡园吟草》。
注释
- ↑ 王玉辉《日据时期高雄市诗社和诗人之研究：以旗津吟社为例》云：“西瀛吟社的前身乃陈锡如首创于文石书院的澎湖诗社。”然，据《台湾日日新报》，“词林”栏，有“遥祝澎瀛吟社成立”的报导，刊在1911年5月2日第一版，可见首创诗社应为“澎瀛吟社”。
- ↑ 参考《澎湖县志‧人物志》，马公：澎湖县文献委员会，1972年，页61；王玉辉《日据时期高雄市诗社和诗人之研究：以旗津吟社为例》，高雄：中山大学中文所硕士论文，2003年；胡巨川〈陈锡如的从军史〉，《? 石》，澎湖县文化局季刊第34卷，2004年3月，页50至59；胡巨川〈陈锡如的澎湖诗〉，《? 石》，澎湖县文化局季刊第25卷，2004年12月，页70至82；胡巨川〈陈锡如与其“留鸿轩诗文集”〉，《南台文化》第4卷，高雄：南台湾文史工作室，2001年12月，页31至41。
- ↑ （余美玲撰）
- ↑ 奎璧联辉地势嵬：嵬，音ㄨㄟ ˊ，山高而不平的样子。由海上眺望奎璧，若海龟趴卧海上，故早期称之为龟壁山；昔月圆时，奎璧以东海面布满小岛，渔火若繁星般，与月色相映联辉，为澎湖八景之一。
- ↑ 登临晚眺异天台：言奎璧地势回异于天台。盖天台山为澎湖望安岛最高峰，山头四周草原平坦，视野辽阔，可以远眺虎井岛、花屿，“天台远眺”为澎湖八景之一。
- ↑ 香炉起雾：澎湖外海尖山、龙门一带有“香炉屿”，其上有三根石柱，远望如插著三支香的香炉；“香炉起雾”为澎湖八景之一。
- ↑ 西屿落霞：西屿位于澎湖本岛西方海域，有渔翁岛与小门屿二岛，其西海岸可欣赏落霞，西屿落霞变化多端，自来即为澎湖著名景点，亦为台湾八景之一。
- ↑ 渔火案山：“案山仔社”本位于测天岛，1896 年日本辟建军港，将村落迁至马公市以前，测天岛因沿海避风，渔船一年四季都能出海作业，每至夜晚，沿海渔火点点，景观别致，“案山渔火”遂成为当时澎湖八景之一。
- ↑ 樵歌太武：太武山高约47 公尺，或曰昔山顶山岚笼罩，流水终年不断，居民多于山麓耕作，闲时随口哼唱“四句联”，久之即成为众所周知之“太武樵歌”。道光年间《澎湖续编》有诗云：“叠𪩘层峦藓迳深，风传樵唱出霜林。丁丁伐木声相应，戛戛敲枰响共沉……”光绪年间《澎湖厅志》亦有歌曰：“回环太武迥嵯峨，樵采行行唱浩歌……”然澎湖东北季风强，雨量少，林木难存，十四世纪汪大渊《岛夷志略》称澎湖：“有草无木，土瘠不宜禾稻”，十八世纪澎湖通判胡健伟亦曰“澎湖独无木焉”；故“太武樵歌”是真有其景？亦诗人想像之作？近来学者颇质疑之。
- ↑ 澄渊虎井：虎井屿是澎湖群岛的第七大岛，旧称为船篷屿、台屿；岛屿中央为一地峡，与东、西两大玄武岩块连接、并排于险峻的海崖边，气势雄伟。天气晴朗且退潮时，自其东山海岸俯瞰，水面浅静而澄澈，可见城墙建物的影像，有“虎井澄渊”之称，为澎湖八景之一。
- ↑ 鼓浪龙门：龙门位于澎湖本岛东部，由于水域深，礁石险峻而密布，冬季时，东北季风强力吹袭，怒涛拍岸、乱石击破巨浪，卷起层层白色浪花，极为状观，这就是澎湖八景之一的“龙门鼓浪”。
- ↑ 世情：世间的种种情态。意谓人情冷暖，世道现实。
- ↑ 雅慕：雅，很、甚。慕，爱恋。意谓崇尚自由。
- ↑ 秋扇一经被弃捐：即秋扇见捐，凉爽的秋天一到，扇子就被弃置不用。比喻女子失宠而遭受冷落。典出班倢妤〈怨歌行〉：“常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”
- ↑ 铸铁：铁，比喻男子的心肠刚硬如铁，不易打动。意谓恋爱中的女子不察男子善变的心，执意要苦守一段恋情，直到无情被抛弃后才有所领悟。