陶亥召
介紹
陶亥召背靠黃土高坡，東鄰牛孛牛川，南鄰泉水湧出的傲尼陶亥（又譯敖古腦陶亥），故稱陶亥召。該廟一說建於清朝康熙五十三年（1714年），另一說建於1652年，廟址在原來的新廟鄉人民政府所在地以東約15華里處，阿勒騰席熱鎮以東約160華里。
建廟之時，熱喜台吉正住在赤開溝河畔。他得知五世達賴抵達北京，便遷往叩拜。五世達賴示意他回去後興建一座召廟。熱喜回來後，四處傳達五世達賴的意思，並且多方籌資，請一位喇嘛選定在勃牛川殺界塔為廟址興建此廟，初稱「熱喜台吉廟」。該廟初建時，僅有一個獨瓜、幾間住所、少量念經設備，喇嘛僅有6至7人。清朝同治年間，該廟被馬化龍回民起義軍焚毀。此後，該廟喇嘛四處化緣，籌建新廟，並由郡王旗的哈根布都河勒格其赴青海向倉布佛爺請示重建新廟。倉布佛爺指定在距舊廟約8華里的黃羊塔布哈河西岸的「敖古腦陶亥」地方建廟。此廟建成後，稱為「陶亥召」，俗稱「新廟」。
新廟建築風格藏漢結合。原有正殿49間，為三層起脊樓房。正殿東西各有3間獨瓜，也是起脊樓房，內供奉石母娘娘等神像。正殿後面分別為25間和3間大的馬王廟。正殿前為49間的桑克慶殿。桑克慶殿以東為49間的獨瓜，以西為29間的獨瓜，均是藏式風格建築。四大天王廟的東南側有佛倉兩院，是該廟活佛居住之所；正南有25間大的五道廟，是漢式起脊瓦房。該廟以北建有一座大型佛塔與八座小型佛塔，自東向西一字排列；該廟西南建有兩座小塔。此外，該廟還有喇嘛住宅200多間。
新廟建成之後，到1863年喇嘛達到500多名，設有完整的宗教機構。當時，該廟有活佛1人，該廟一年內念80次大經念，每日念小經。察哈爾盟、烏蘭察布盟、昭烏達盟等地的喇嘛均來該廟取經。陶亥召曾是鄂爾多斯境內的大型寺廟群，也是宗教、文化、醫學中心之一。
腦布生寧日布是該廟知名活佛，也是鄂爾多斯地區知名活佛之一。他曾赴西藏學習二十年，精通佛法，醫術超群，著有醫學著作。
文化大革命期間，該廟部分建築遭到拆毀，保存至今的原有建築有桑克慶殿一座，兩個獨瓜，一院佛倉，以及部分喇嘛住宅，均為藏漢風格的建築物。改革開放後，該廟歷經修復，恢復了其壯觀的面貌，並被定為伊金霍洛旗宗教活動點之一。21世紀初，在原址重建了三層的正殿，並將倖存下來的桑克慶殿及東西兩側的藏式獨瓜進行整修，還整修了法相僧院、時輪僧院。桑克慶殿前建有一座小型廣場，並將廣場的地面加以硬化。陶亥召重新成為周邊民眾朝聖之地。陶亥召是國家AA級旅遊景區，總占地面積約50000平方米。
1994年7月20日，伊金霍洛旗人民政府公布該廟為伊金霍洛旗文物保護單位。2006年，被公布為第四批內蒙古自治區文物保護單位。