陶瓷燈
| 陶瓷燈 |
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陶瓷燈是採用陶瓷材質製作成的燈．古代陶瓷燈主要是指盛裝燈油或者蠟燭的器皿和底座是陶瓷材質的燈．現代陶瓷燈是多數是陶瓷燈罩為陶瓷材質，少數陶瓷燈是燈座為陶瓷材質，類似於古代陶瓷燈
目錄
發展簡史
中國古代的燈具,以青銅燈具、陶瓷燈具和宮燈作為主要的代表．戰國、秦漢的青銅燈具，無論在功能、造型、裝飾及製作工藝上，都有很高的成就．說明我國是世界上最早發明和使用燈具的國家．而陶瓷燈具是我國古代使用時間最長、普及範圍最廣的燈具．英國註明學者李約瑟在〈〈中國科學技術史〉〉中認為，「唐朝時期的省油瓷燈，於是着一種蒸餾冷凝水套、蒸汽與水循環系統的現代技術」．中國古代陶瓷燈具的發展經過了幾個許多年代的演變之後，成了中國目前市場上常見的陶瓷燈．
古代陶瓷燈
一.兩漢、魏晉南北朝的燈具
兩漢時期陶製燈具進入迅速發展階段，成為我國燈具史上既蓬勃發展又承上啟下的重要時期．漢代陶製燈具的使用
已經相當普遍，並成為人們日常生活用具中不可缺少
的照明用器．兩漢時期的燈具主要形式是油燈．兩漢時陶製油燈整體造型特徵，可以分為兩大類：一類取像生的形狀，細劃有人形燈、獸形燈和植物形燈等；另一類取像物的形狀，如同各種日常生活器皿的樣式．像生形燈，是將燈具做成人物、動物或植物等有生命力的動態形狀．意趣取自天成，製作趨向精巧，既有燈的實用價值，又兼美美的藝術品性．
進入魏晉南北朝時期，由於陶瓷業的迅速發展，瓷器逐漸行世，瓷燈具逐漸取代了陶製燈具，已經成為燈具的主流．瓷燈具以瓷土為原料，以拉坯成形為主，使造型趨於小巧、簡易、實用．瓷油燈的造型基本上由燈盞、燈柱和底座三部分構成．如仔細觀察，其局部構架及裝飾的變化是較大的．
到了南北時期，由於蠟燭的逐步推廣，這個時期的燈具的造型發生了重大的變化，油燈和燭台並列為燈具的兩種主要的形式．燭台是插放蠟燭的燈具．魏晉南北朝時期，青瓷燭台已經十分流行．
二.隋唐王代的燈具
隋唐時期是中國封建社會的鼎盛時期，經濟、文化高度繁榮，反映在燈具方面,不但大量生產以實用為主的燈具,同事迅速發展了兼有照明和裝飾雙重功能的彩燈.在民間,普遍使用的燈具，仍以陶瓷燈具為主．
隋朝的燈具，從河南安陽兩座隋墓中出土的燈具來看，可見一般．隋代的陶瓷燈主要有青瓷和白瓷兩種．白瓷的問世始於北朝晚期的北齊．而唐代才是我國古代陶瓷業大發展的時期．人們常用「南青北白」來概括唐代瓷業的特點,即南方燒青瓷為主,以越窯為代表；北方燒白瓷為主，以邢窯為代表．唐代的陶燈，有青花瓷和白瓷，兼有少量黑瓷．陶燈則以新品種唐三彩為代表．唐代燈具無論在品種、數量、質量上都超越了前代，造型和裝飾充分體現出大唐的氣派和風采．阿拉伯地理學家伊本·法基在《地理志》中將中國絲、中國瓷器和中國燈並列為三大名牌貨,可見唐代燈具在當時中外交流上也產生過重大影響.
三.宋遼金元燈具
宋代陶瓷業生產進入了一個繁榮時期．著名的瓷窯有汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯五大名窯，以及輝州窯、磁州窯、景德鎮窯等．實用的陶瓷燈具，數量劇增．而在
宋代流行的陶瓷燈是省油燈，也成夾瓷盞．陸游《陸放翁集·齋居記事》中說，「書燈勿用銅盞，惟瓷盞最省油」．景德鎮窯所產影青瓷中有一種小燈盞就是省油燈．它的功能和結構原理，即把燈盞做成夾層，中空，可以注水，以降低燈盞的熱度，減少油的揮發，從而達到省油的目的．宋代仍有三彩陶器，成為宋三彩．
這個時期，地處少數民族地區的遼金也燒造陶瓷燈具，尤其以遼代瓷燈獨具特色．
金代的青瓷秉承了北宋精湛的制瓷工藝，不但釉色可以和北宋青瓷媲美，而且器物造型和裝飾紋樣有所創新．但已改變了北宋晚期輕、薄、巧的風格，而已敦厚耐用為其特徵．
元代的陶瓷燈產量也很多，但形式上基本沿襲宋代．出土的元代瓷燈均尺寸較小，但也有一些尺寸較長的燈具，燈盞、燈座均為圓形盤，盞分上下兩層，分別固定在燈柱上．
四.明清燈具
明清燈具的種類較唐宋時期更為豐富．更具有照明和觀賞的宮燈，此時達到了鼎盛時期．各種陶瓷燈、玻璃燈、木製燭台等，造型優美，裝飾富麗，這個時期的中國古代燈具達到了歷史上的一個新高峰．而在這個時期，陶瓷燈具仍是明清兩代實用燈具的主流．
明清瓷燈流行的式樣是書燈，即是室內閱書時所用的燈．書燈，元代已經出現，明清瓷燈的造型頗像民間用的把燈：燈盞做成小壺形，帶員頂蓋，上有扁圓形燈腹，長脛下連圓盤形托：帶前管狀平口長流，後有一弓形把．燈芯從壺嘴插入壺中，此燈具有美觀、實用、省油、清潔的特點．
現代陶瓷燈
一.陶瓷底座檯燈
陶瓷底座的檯燈，是現代陶瓷燈中發展最健全，歷史最悠久的陶瓷燈，和古代陶瓷燈有相似之處，就是底座是陶瓷做的．現在見到的陶瓷底座檯燈燈，基本上都是底座是陶瓷，在底座的頂部裝上布藝燈罩，燈罩裡面可以放光源．
陶瓷底座檯燈在工藝和用途上都比較局限，樣式比較單一，多數在陶瓷底座上變化．底座材質為陶瓷，樣式可是球形，方形，橢圓形，花瓶形狀的居多．
二.鏤空陶瓷燈
發展史
鏤空陶瓷燈歷史記載,到現在已經有了千年歷史了.比薄胎陶瓷燈更早出現。由於其工藝的複雜性及成型的高難度，最早只是作為宮廷的裝飾燈具。中國瓷都景德鎮傳承了這千年的絕技，如今發展出走入尋常百姓家庭的現代鏤空陶瓷燈。
工藝
鏤空陶瓷燈工藝複雜，比一般陶瓷製品要負責很多。瓷工用刀片在坯胎上鏤成點點米粒狀被人們稱為"米通",又叫玲瓏眼,在製成工藝上不同於普通瓷器的燒制方式,其從選料、制模、翻模、打漿、注漿、修胚、鏤空、素燒、澆釉、高溫燒、釉上貼花、烤花、打磨等等四十多道工序上，無一不是由景德鎮能工巧匠純手工精心製成。鏤空陶瓷燈體均經過3次高溫燒制，最高燒制溫度達1300多度，因此在耐高溫特性上無與倫比，再長的亮燈時間也絲毫不會影響燈罩，更不會有一味、褪色等等問題。
適用性
最早的鏤空陶瓷燈,僅僅是宮廷裡面的蠟燭燈火的罩子,近代發展成落空瓷器底座,用於檯燈.裝飾性極強,已經被廣大百姓所接受,一直到現在,市場上隨處可見.現在鏤空陶瓷燈,從檯燈,壁燈,吸頂燈,落地燈,臥室燈,等款式齊全,已經成為中式裝修風格必選燈具.現如今,在高檔別墅,酒樓,茶樓,會所,都能見到鏤空陶瓷燈的身影.
產品特性
鏤空陶瓷燈和薄胎陶瓷燈相比,起特性又有本質區別.鏤空陶瓷燈,其瓷器本身一般是不透光材料,但其燈罩上有許多通孔,光線通過通孔照射出來,開燈效果韻味十足!
三.薄胎陶瓷燈
發展史
景德鎮薄胎陶瓷源於北宋影青瓷，成型於明代永樂年間。薄胎陶瓷燈作為薄胎陶瓷的一個品種，由於其工藝的複雜性及成型的高難度，最早只是作為宮廷的裝飾燈具。瓷都景德鎮人傳承了薄胎陶瓷的千年絕技，如今發展出走入尋常百姓家庭的現代薄胎陶瓷燈具。薄胎陶瓷燈，是燈罩為薄胎陶瓷，再搭配木製等材質的燈架組成的陶瓷燈．在今後的陶瓷燈行業里，薄胎陶瓷必將是主流！
工藝
薄胎陶瓷燈，在製成工藝上不同於普通瓷器的燒制方式，其從選料、制模、翻模、打漿、注漿、修胚、素燒、澆釉、高溫燒、繪畫（貼花）、烤花、打磨等等四十多個環節上，都是由景德鎮能工巧匠純手工精心製成；
薄胎陶瓷燈，經過3次高溫燒成，最高燒成溫度達1300多度，因此在耐高溫特性上無與倫比，再長的照亮時間也絲毫不會影響燈罩，更不會有異味、褪色等等問題；
景德鎮薄胎陶瓷燈，由於採用世傳秘方配料燒成，其瑩白透光性極好，比普通磨砂玻璃或烤瓷玻璃在透光性上更勝一籌，其透出的光線更顯溫和柔美；其瓷體厚度均在1毫米左右，輕輕敲之，聲音清亮如磬；瓷體外形飽滿、圓潤，釉彩發色艷麗，附着性極好，百年不退色，釉面也不怕摩擦蹭刮，便於清潔；每一盞華光堂薄胎陶瓷燈均原產自中國瓷都景德鎮，瓷體上均帶有「華光堂 景德鎮制」字款
適用性
薄胎陶瓷燈燈罩是通體漫射發光的燈具類型，在照明功能上具有廣泛的適用性，無論在客廳、餐廳、客 海棠酣臥、主臥或書房，都能綻放光彩，既滿足家居的裝飾，又能在照明上滿足光線亮度的需求
產品特性
華光堂薄胎陶瓷燈，以新銳的創意與極具現代時尚感的原創設計，糅合薄胎陶瓷造型的特性，打造現代新古典風尚的薄胎陶瓷燈，在花色設計上以牡丹、玉蘭、青花等題材為主，營造「愛家」華美富麗、溫馨浪漫的情趣；
華光堂薄胎陶瓷燈，在設計光源的選擇上，以11w-18w左右的黃光或白光的節能燈光源為主；光線透過僅1毫米左右厚度的瓷體及濃艷的釉彩，燈光柔和華美；華光堂薄胎陶瓷燈，光源在薄胎陶瓷燈罩里的漫射發光，透亮中帶着朦朧，柔和中充滿詩意，注視它美不勝收，映照在室內，燈光和謐，如薄雲繞樑，溫情無限。
薄胎陶瓷燈是目前市場上價格最貴，樣式最多的陶瓷燈，它取代了鏤空陶瓷燈的所有缺點，透光性能好，清潔方便，瓷胎潔白．燈罩上的花色多樣，滿足了不同陶瓷和中式燈的愛好者
釉彩工藝
貼花工藝與手繪工藝
華光堂薄胎陶瓷燈的瓷體花色圖案工藝大致分 為貼花工藝和手繪工藝；由於工藝的不同其最終體現的圖 竹月-愛家和案、釉彩、質感、光效色彩等方面都會有差異；
一般來講，貼花工藝又分釉下、釉中、釉上，華光堂薄胎陶瓷燈當前貼花工藝以釉上貼花為主，體現華光堂獨特的濃郁、亮麗、飽滿的釉彩圖案，華光堂釉上貼花運用了大量昂貴的含真金金粉的釉料，因此呈現出華光堂薄胎陶瓷燈富麗華貴的雍容光彩；
手繪工藝是景德鎮的絕技，景德鎮畫師們能在薄胎瓷上繪製出各種炫美、亮麗的圖案；華光堂的手繪工藝大致包括：釉上和釉下手繪；例如：燭月山水樂青花手繪，就是釉下青花手繪工藝，如：華月花開富貴，是釉上手繪工藝；手繪工藝更體現了陶瓷花色的手工工藝特徵，包括其筆觸紋理、色彩暈染、構圖布局等等都區別於貼花工藝，但由於手繪工藝的純手工性，因此同一圖案在同樣的陶瓷燈罩上可能在色彩、造型、大小等方面的產生微小差異，而這正是景德鎮純手工工藝的直接體現，並非產品瑕疵。[1]