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雅歌·情牵永约

来自 全景视觉网 的图片

雅歌·情牵永约》,作者:谢挺,页数:384。

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学者推荐

雅歌的诠释方法一直是学界和教会争议不休的课题,也是这卷书受热捧或冷落的关键所在。谢挺博士用正典诠释和文本互涉的方法,确立雅歌的多重意思,一方面尊重雅歌的文本内容,包括其情歌的性质和对情欲的描述;另一方面却确认其作为希伯来和基督教的正典,历代信徒如何从属灵和教会的角度来诠释雅歌,并以圣经其他经卷的内容来疏理维护其道德性。笔者相信这是今天华人教会在诠释和应用雅歌时较为可取之道,既不致忽略文本的本意,又使之变得老幼咸宜,能够在主日崇拜宣讲。

笔者由衷感谢谢博士的用心与努力。

梁家麟

建道神学院荣誉院长

雅歌的诠释进路是历代学者的大挑战。作者以严谨又创新的诠释法(正典与文本互涉),融合“历史文法”的基础与近代的研读策略(reading strategy),无论是分析文体结构、神学脉络、人物说话互动或阐释原文均深入精辟,是近代华人学者诠释雅歌的重要贡献。

梁薇

加拿大天道大学学院暨神学院旧约研究教授

作者简介

谢挺,先后于金门浸信会神学院、达拉斯神学院和福乐神学院获取道学硕士、神学硕士和哲学博士学位,主修旧约。谢博士现任美国正道福音神学院(Logos Evangelical Seminary)旧约副教授。着有《创世记(上):从创造到拣选》《创世记(下):从拣选到保守》《始于神》《慧于神》《出于神》和博士论文The Ethics of Violence in the Story of Aqhat。谢博士喜欢用深入浅出的方式教学,唤起学生对旧约的兴趣。

浸信会

浸信会(英语:Baptist Churches,又称浸礼会),基督新教[1]主要宗派之一。

十七世纪上半叶产生于英国以及在荷兰的英国流亡者中。当时属清教徒中的独立派。反对给儿童行洗礼,主张教徒成年后方可受洗,且受洗者须全身浸入水中,称为“浸礼”,故名[2]。并主张独立自主,反对英国国教和政府对地方教会的干涉。

参考文献