項鍊（張曉風散文）
作品欣賞
溫柔之必要肯定之必要那句話是瘂弦說的。
一點點酒和木樨花之必要項鍊，也許本來也是完全不必要的一種東西，但它顯然又是必要的，它甚至是跟人類文明史一樣長遠的。
或者是一串貝殼，一枚野豬牙，或者是埃及人的黃金項圈，或者是印第安人天青色石頭，或者是中國人的珠圈玉墜，或者是羅馬人的古錢，以至土耳其人的寶石……項鍊委實是一種必要。
不單項鍊，一切的手鐲、臂釧，一切的耳環、指環、頭簪和胸針，都是必要的。
怎麼可能有女孩子會沒有一隻小盒子呢？
怎麼可能那隻盒子裡會沒有一圈項鍊呢？
田間的蕃薯葉，堤上的小野花，都可以是即興式的項鍊。而做小女孩的時候，總幻想自己是美麗的，吃完了釋迦果，黑褐色的種子是項鍊，連爸爸抽完了煙，那層玻璃紙也被扭成花樣，串成一環，那條玻璃紙的項鍊終於只做成半串，爸爸的煙抽得太少，而我長大得太快。
漸漸地，也有了一盒可以把玩的項鍊了，竹子的、木頭的、石頭的、陶瓷的、骨頭的、果核的、貝殼的、鑲嵌玻璃的，總之，除了一枚值四百元的玉墜，全是些不值錢的東西。
可是，那盒子有多動人啊！
小女兒總是瞪大眼睛看那盒子，所有的女兒都曾喜歡「借用」媽媽的寶藏，但他們真正借去的，其實是媽媽的青春。
我最愛的一條項鍊是骨頭刻的（刻骨兩個字真深沉，讓人想到刻骨銘心，而我竟有一枚真實的刻骨，簡直不可思議），以一條細皮革繫着，刻的是一個拇指大的襁褓中的小娃娃，圓圓扁扁的臉，可愛得要命。買的地方是印第安村，賣的人也說刻的是印第安印兒，因為只有印第安人才把娃娃用繩子綁起來養。
我一看，幾乎失聲叫起來，我們中國娃娃也是這樣的呀，我忍不住買了。
小女兒問我那娃娃是誰，我說：「就是你呀！」
她仔細地看了一看，果真相信了，滿心歡喜興奮，不進拿出來摸摸弄弄，真以為就是她自己的塑像。
我其實沒有騙她，那骨刻項鍊的正確名字應該叫做「嬰兒」，它可以是印第安的嬰兒，可以是中國嬰兒，可以是日本嬰兒，它可以是任何人的兒子、女兒，或者它甚至可以是那人自己。
我將它錄胸而掛，貼近心臟的高度，它使我想到「彼亦人子也」，我的心跳幾乎也因此溫柔起來，我會想起孩子極幼小的時候，想起所有人類的襁褓中的笑容。
掛那條項鍊的時候，我真的相信，我和它，彼此都美麗起來。[1]
作者簡介
張曉風，筆名曉風，桑科，可叵，1941年生於浙江金華。八歲後赴台，畢業於台灣東吳大學，並曾執教於該校及它處，現任台灣陽明醫學院教授。她篤信宗教，喜愛創作，小說、散文及戲劇著作有三、四十種，並曾一版再版，並譯成各種文字。六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《台灣十大散文家選集》，編者管管稱「她的作品是中國的，懷鄉的，不忘情於古典而縱身現代的，她又是極人道的。」。余光中也曾稱其文字「柔婉中帶剛勁」，將之列為「第三代散文家中的名家」。作品富有人道精神，並蘊含愛國懷鄉情感。其作品曾獲台灣中山文藝獎、編劇金鼎獎、香港基督教文學獎、台灣文藝散文獎等。 [2]
張曉風的散文作品既有慨嘆人生的虛無，亦不沉溺於文字的晦澀，其字裡行間自有一股索然不磨的英偉之氣、俠士之風，而又不乏女子雅致、淒婉的纖細柔情。張曉風的文章里，有獨立山頂悲千古的英雄少年，也有站在氤氳梅香中的梅妃，還有在紅地待毯那端默默堅寧的少女……在她的作品中能讀到漢代的史傳、唐朝的詩歌、宋代的散文、元朝的戲曲。她的行文善用知性來提升感性，視野上亦將小我拓展至大我。她有一雙透視平常的慧眼，將瑣碎平凡的生活，品出美麗、典雅、溫柔。 同時在戲劇領域也頗有貢獻。[3]