颂主恩光
《颂主恩光》外文名：Long before the universe was formed，音乐类型：圣诗赞美诗（新编）。
在最一般的形式[1]中，将音乐描述为一种艺术形式或文化活动，包括音乐作品的创作（歌曲、曲调、交响曲等），表演，对音乐的评价，对音乐历史的研究以及音乐教学[2]。古希腊和印度哲学家将音乐定义为水平排列为旋律而垂直排列为和声的音调。诸如“各个领域的和谐 ”和“这就是音乐在我耳边”之类的俗语指出了这样一种观念，即音乐通常是有序且听起来很愉快的。但是20世纪的作曲家约翰·凯奇（John Cage）以为任何声音都可以是音乐，例如说：“没有噪音，只有声音。”
目录
简介
（来源：《赞美诗新编史话》）
颂主恩光歌
Long before the universe was formed**
经文：“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿”(雅 1：17)。
这首诗的歌词和曲调的二位作者，都是《新编》编辑部的人员，都是金陵协和神学院的毕业生。
词作者曹圣洁牧师 1931年生于上海。抚养她成人的外祖母和母亲都是热心信徒，并把她从小奉献给主，少年时期便在教会内担任司琴、主日学教员等事工。l949年她从上海进德女中高中毕业后，献身进入圣公会中央神学院学习，l953年毕业于南京金陵协和神学院。五十年代，她在上海圣彼得堂、怀恩堂等传道。1980年中国基督教协会成立后，她被推选为副总干事。1988年被按立为牧师，在上海怀恩堂任职。 1992年被选为中国基督教协会第三届副会长。
曹圣洁白自幼学弹钢琴，曾经为好几个不同教派的教堂司琴，对各种圣诗比较熟悉。基督教协会成立后，她所负责的第一件工作便是编辑《新编》，供应全国信徒。事成后，她说：“回想过去，更明白是神奇妙的带领我、预备我，使我能有份于此圣工。”她不善于写诗。这是她在担任圣诗编辑以后，为鼓励同工同道投身创作而写的第一首诗，以传统的格律歌颂三一上主是真光。第一至三节分别述说圣父、圣子、圣灵与光的关系；第四节论信徒为光作见证的责任；副歌强调神是众光之源，行在光中的都属于神。《新编》内除这一首以外，还有332、358两首歌词也是曹圣洁的作品。
曲调是上海史奇珪牧师特为这首诗所谱。史奇珪1929年生于苏州一个基督教家庭。父亲史襄哉教授曾任《普天颂赞》的编辑委员。由于家庭的熏陶，史奇珪从小爱好音乐。他在东吴大学附中读高中时决心献身为主，1949年进南京金陵神学院学习，在校时曾协助该院黄素贞教授推进圣乐工作。 1953年神学毕业后一直在上海教会工作，1955年被按立为牧师。1980年后除参加《新编》编辑部工作以外，主要担任沐恩堂牧师、主任牧师、上海基督教教务委员会常委、副主席等职。 1992年被选为中国基督教协会第三届常委。
史奇珪创作赞美诗较多。《新编》内除这首外，尚有第79、127、193、358、368五首也由他谱曲，103首由他作歌词，127首由他写词曲。此外他还常谱写适用于唱诗班的圣歌。在《圣歌选集》内发表的有《主爱拣选》、《啊，有一盏灯》等。