颂证道歌·证道歌七首（释印肃）
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作品名称:颂证道歌·证道歌七首（释印肃） 创作年代:宋朝 文学体裁：诗 词 作者：释印肃 |
颂证道歌·证道歌七首（释印肃）是宋代的得道高僧释印肃的作品之一。
释印肃，号普庵，俗姓余，袁州宜春(今属江西)人。在中国汉传佛教历史上，普庵禅师其名如日高悬，后世景仰。生于宋微宗政和五年(公元1115年）字印肃，27岁礼寿隆贤法师落发为僧，28岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。次年入湘，访沩山牧庵法宋禅师而省悟，绍承禅宗临济之法绪，为临济法系第13代祖师。39岁时，领使贴往慈化寺，主慈化寺“自此弘誓，开化人天”。[1]。
目录
正文
颂证道歌·证道歌·心是根
心是根，法是尘， 根尘睹对转迷情。以火救火方主妙， 烧却从前业识心。
颂证道歌·证道歌·去圣远兮邪见深
去圣远兮邪见深，祖师肚裹觅知音。 两个禅僧相借问，旧时佛法不如今。
颂证道歌·证道歌·不达如来圆顿制
不达如来圆顿制，丈六金身即我是。 离知名相更无知，日夜烧香空自礼。
颂证道歌·证道歌·早时成佛于今在
早时成佛于今在，瓶倾不出周沙界。 妙音遐畅广宣扬。念者念兮拜者拜。
颂证道歌·证道歌·粉骨碎身未足酬
粉骨碎身未足酬，念渠多劫力勤修。 如今分付无人要，春晴晓雾连天碧。
颂证道歌·证道歌·信受之者皆相应
信受之者皆相应，不落有无凡与圣。 八面清风宇宙宽，日月从他浑自性。
颂证道歌·证道歌·直截根源佛所印
直截根源佛所印，三界虚出失性命。 印泥印水印虚空，盲参佩印成心病。[2]
作者生平
六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。[3]
主要作品
释印肃的诗词全集： 《颂证道歌·证道歌》 《纸被歌训行童》 《颂证道歌·证道歌》 《颂证道歌·证道歌》 《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》 《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》 《应化非真分第三十二》 《颂证道歌·证道歌》[4]
著作有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。