颂证道歌·证道歌十七首（释印肃）
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作品名称:颂证道歌·证道歌十七首（释印肃） 创作年代:宋朝 文学体裁：诗 词 作者：释印肃 |
颂证道歌·证道歌十七首（释印肃）是宋代的得道高僧释印肃的作品之一。
释印肃，号普庵，俗姓余，袁州宜春(今属江西)人。在中国汉传佛教历史上，普庵禅师其名如日高悬，后世景仰。生于宋微宗政和五年(公元1115年）字印肃，27岁礼寿隆贤法师落发为僧，28岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。次年入湘，访沩山牧庵法宋禅师而省悟，绍承禅宗临济之法绪，为临济法系第13代祖师。39岁时，领使贴往慈化寺，主慈化寺“自此弘誓，开化人天”。[1]。
目录
正文
颂十玄谈·尘异·三乘分别强安名
三乘分别强安名，悯念群生习气深。 宝所到时城假化，何曾动步早观音。
颂十玄谈·达本·撒手到家人不识
撒手到家人不识，明朝更不分南北。 逢场作戏弄孔魂，反指牛儿是弥勒。
颂十玄谈·玄机·岂与尘机作击留
岂与尘机作击留，有为何日得功周。 除非无我无不见，体用全通得自由。
颂十玄谈·祖意·莫问西来及与东
莫问西来及与东，焉知佛祖一空同。 四维上下皆如是，争奈凡愚执相容。
颂十玄谈·一一
一一，恰似太虚经鸟迹。 色即是空空不空，度日长吹无孔笛。
颂十玄谈·尘异·我道骊珠到处晶
我道骊珠到处晶，包含万有独明灵。 同光索价遭人问，两手张开帽带陈。
颂十玄谈·回机·木人夜半穿靴去
木人夜半穿靴去，得意生身无住处。 妙用难传妄想立，知君未解通方句。
颂十玄谈·回机·万古碧潭空界月
万古碧潭空界月，猿啼彻夜何曾歇。 几炙孤负一轮光，唯我同辉谁辨别。
颂十玄谈·一色·明月芦花不似他
明月芦花不似他，於中一气逼天罗。 涅槃影裹无相识，鼻孔辽天笑大歌。
颂十玄谈·尘异·万法泯时全体现
万法泯时全体现，大似金刚经百练。 定光溶烁绝纤埃，只眼圆明何用见。
颂十玄谈·转位·烦恼海中为雨露
烦恼海中为雨露，穷坑变作珍珠库。 可怜不识夜明帘，打破画瓶无作做。
颂十玄谈·还源·一带峰峦云更遮
一带峰峦云更遮，倒骑铁马过流沙。 东西南北中央佛，共饮乾坤一碗茶。
颂十玄谈·心印·无心犹隔一重关
无心犹隔一重关，滞寂沉空也大难。 啼问阿娘谁是母，闲云溪水笑潺潺。
颂十玄谈·一色·鹭鹚立雪非同色
鹭鹚立雪非同色，镜裹色空谁间隔。 不是青黄黑白红，上下东西及南北。
颂十玄谈·心印·心印何人敢授传
心印何人敢授传，无师弟子佛众生。 几多妄想成怪觉，执境迷心拜衲僧。
颂十玄谈·尘异·丈夫自有冲天志
丈夫自有冲天志，不著形名非与是。 交彻辉光意气浓，金毛师子真堪畏。
颂十玄谈·转位·金锁玄关留不住 金锁玄关留不住，穿云透石充寰宇。 四时不语信寥寥，万劫超然希伴侣。[2]
作者生平
六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。[3]
主要作品
释印肃的诗词全集： 《颂证道歌·证道歌》 《纸被歌训行童》 《颂证道歌·证道歌》 《颂证道歌·证道歌》 《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》 《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》 《应化非真分第三十二》 《颂证道歌·证道歌》[4]
著作有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。