題桃花夫人廟

《題桃花夫人廟》

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作品名稱: 《題桃花夫人廟》 創作年代: 唐代詩人 文學體裁：詩 作者：杜牧

《題桃花夫人廟》唐代詩人杜牧的作品。杜牧，唐代詩人。杜牧人稱「小杜」，以別於杜甫。與李商隱並稱「小李杜」。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都身趁名家，喜老莊道學。杜牧主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關係有比較正確的理解。並能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。杜牧的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。杜牧的古詩受杜甫、韓愈的影響，善於將敘事、議論、抒情三者融為一體，氣格緊健，造句瘦勁，如《感懷詩》、《杜秋娘詩》、《張好好詩》、《李甘詩》、《郡齋獨酌》、《雪中書懷》、《落中送冀處士東遊》、《送沈處士赴蘇州李中壓招以詩贈行》、《池州送孟遲先輩》、《題池州弄水停》等，都是典型的例子。

作者借詩褒揚綠珠墜樓的貞烈，其意在諷刺息夫人面對強權軟弱，苟且偷生。不過，表面上是貶撻婦人，其實質卻在批判與婦人相關的當權者。全詩不僅立論新穎，發人深省，而且出語含蓄，溫柔敦厚而不失諷喻之旨，可謂詠史詩中的佳作。

「細腰宮裡露桃新，脈脈無言幾度春。」這首小詩的前兩句是說，細腰宮裡桃花綻放一派艷麗清新，信念故國默默無語度過多少冬春。

這兩句用詩歌形象概括了息夫人的故事。這裡沒有敘述，事件是通過描繪的語言和具體的意象表現的。「細腰宮」即楚宮，它是根據「楚王好細腰，宮中多餓死」的傳說翻造的，也就間接指刺了楚王的荒淫。這比直言楚宮自多一層含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正繫於楚王的荒淫。這裡，敘事隱含在造語之中。在這楚王的「細腰宮」內，桃花又開了。「桃新」意味着春來，挑起下文「幾度春」三字：時光多麼容易流逝，然而時光又是多麼難捱啊。「桃生露井上」本屬成言（《宋書·樂志》），而「露桃」卻翻出新的意象，似暗喻「看花滿眼淚」的桃花夫人的嬌面。「無言」是本事中的主要情節，古語有「桃李無言」，這是另一層雙關。「無言」加上「脈脈含情」，形象生動，表達出夫人的故國故君之思及失身的痛苦。而在無可告訴的深宮，只有「無言」的桃花作她的苦衷的見證了。兩句中，桃花與桃花夫人，景與情，難解難分，水乳交融，意境優美，詩味雋永。

「至竟息亡緣底事？可憐金谷墮樓人！」小詩的後兩句是說，說到底息國滅亡究竟是因為何事？可憐金谷園殉情的綠珠這墜樓人！

詩人似乎要對息夫人一掬同情之淚了。及至第三句突然轉折，由脈脈含情的描述轉為冷冷一問時，讀者才知道那不過是欲抑先揚罷了。「至竟（到底）息亡緣底事？」這一問是對息夫人內心創傷的深刻揭示，這一點在息夫人對楚王問中原有所表現，卻一向未被人注意。

末句從對面着墨，引出另一個女子來。那就是晉代豪富石崇家的樂妓綠珠。其事與息媯頗類，但綠珠對權勢的反抗是那樣剛烈，相形之下息夫人只見懦弱了。這裡既無對綠珠的一字贊語，也無對息媯的一字貶詞，只是深情一嘆：「可憐金谷墜樓人！」然而褒貶俱在此中，令人覺得語意深遠。此外，直接對一位古代軟弱女子進行指斥也不免過苛之嫌，而詩人把指責轉化為對於強者的頌美，不但使讀者感情上容易接受，也使詩意升華到更高的境界。它意味着：軟弱的受害者誠然可憫，還不及敢於以一死抗爭者令人欽敬。

因此，此詩對人所熟知的息夫人故事重作評價，見解可謂新疑獨到，同時又「不顯露譏刺」，形象生動，饒有唱嘆之音，富於含蓄的詩美。揆之吳喬的兩條標準，故宜稱為詠史絕句的范作。

目錄

詩詞正文

“ < 細腰宮裡露桃新，

脈脈無言度幾春。

至竟息亡緣底事，

可憐金谷墜樓人。 >

” — <《題桃花夫人廟》>，<古詩文網>

譯文

楚王宮裡桃花綻放一派艷麗清新，心念故國默默無語度過多少冬春。

息國滅亡究竟是因為什麼事？可憐金谷園殉情的綠珠這墜樓人！

作者簡介

原圖鏈接 圖片來源中華英烈祠網

杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱「小杜」，以別於杜甫。與李商隱並稱「小李杜」。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。

杜牧是宰相杜佑之孫，晚唐時期人。杜從郁之子，唐文宗大和二年進士，授宏文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐傑出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為後世傳誦。

杜牧看到唐帝國的種種內憂外患，政治上想有一番作為。他讀書注意「治亂興亡之跡，財賦兵甲之事，地形之險易遠近，古人之長短得失」（《上李中丞書》）。善於論兵，作《願十六衛》、《罪言》、《戰論》、《守論》，又注《孫子》。任地方官時也給人民做了一些好事，他的某些作品表現了愛國憂民的思想感情。。

杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都堪稱名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，並能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。在詩歌創作上，杜牧與晚唐另一位傑出的詩人李商隱齊名，並稱「小李杜」。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有餘味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人「雄姿英發」的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精緻婉約。

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