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額爾德尼召蒙古語:Эрдэнэ Зуу),漢名光顯寺,是位於蒙古國前杭愛省哈拉和林的一座藏傳佛教格魯派寺院。

該廟建於1586年。17世紀80年代被毀。後來兩次重建。興建額爾德尼召的建築材料取自哈拉和林城遺址[1]。該廟周圍建有108座白色佛塔,蔚為壯觀。額爾德尼召鼎盛時期曾有62座殿堂。

目錄

歷史

1586年,成吉思汗第29代子孫、喀爾喀諾彥阿巴岱汗建立了額爾德尼召[2]。他曾經赴土默特阿拉坦汗王府所在地呼和浩特,拜見三世達賴並取經,獲得數件佛教聖物,並被授予「汗」的稱號,還為建寺而受戒(авищиг авч)。在起初百年間,額爾德尼召是阿巴岱汗氏族土謝圖汗的家廟。在建造該廟時,其日常生活開支主要是由土謝圖汗及其親屬供應的。17世紀末車臣汗、18世紀後五十年札薩克圖汗先後成為艾馬克代理,該廟由此變成整個喀爾喀的召廟。1787年,額爾德尼召轉為哲布尊丹巴門徒們管轄。

額爾德尼召是在很長時間內建起的。1586年,建造了最早的一座召廟。此後相繼建造了固爾班召(Гурван зуу)、派吉勒(Гой-жил)、哈薩爾班(Фасар-Бййнь)、麥德爾(Мййдар)、洪森佛(Фонсим-Бодисад)、釋迦牟尼(Шагжмуни)、曼殊室利(Манзщир)等殿堂。此外,還建了安葬溫都爾格根(θндθр гэ-гээн)之母罕篤札木素(ханджамцо)遺體的寶塔、阿拉坦金塔(Алтан сувага)等等諸塔。

17世紀80年代,厄魯特噶爾丹(博碩克圖汗)率軍在喀爾喀戰鬥,導致額爾德尼召的喇嘛逃散,各個召廟均受很大破壞。後來,召廟的修復和重建工程開始。到19世紀初,已建起了宗喀巴(Зонхав)、貢布(Гомбо)、逹賴喇嘛(Dалай-лама)佛殿等共計60多座。

在喀爾喀寺廟中,額爾德尼召是供物最多的召廟之一。該寺最初的主要供物有阿巴岱汗帶來的釋迦牟尼涅槃像(Бурхан щагжмуний щарал)、亥母(Пагмодуб)、薩迦班智達(СажааБандид)、貢嘎扎拉倉(Гунгаа жалцан)、嘎爾瑪大師畫像(Гармаа-багщ--ийн зурмал бурхан)、貢布固爾(Гомбогур)、天母(Лхам)、三世佛(Гурван цйгийн бурхан)等佛像,日後供物更加豐富。

額爾德尼召諸寺的法會主要由薩迦派喇嘛創立。據載,喀爾喀未建任何召廟前,便有位名叫古明南蘇(Гумин-нансо)的薩迦喇嘛曾到此地。在額爾德尼召第一座佛殿開光時,阿巴岱汗特邀達賴蒞臨,達賴雖謝絕邀請,但仍派薩迦喇嘛羅追寧布(Лодойни- нбу)代表他舉行了開光典禮。

有記載講述了原呼和浩特召錫哷圖、蒙古翻譯家、喇嘛錫哷圖班智達固什綽爾濟(Гуущ-цорж)在額爾德尼召受封為第一代錫哷圖的過程。學者Щ·畢拉(Щ·Бира)以達木林(Dамрин)的《金冊》(Алтан дэвтэр)為證據,認為固什綽爾濟曾到過額爾德尼召。而學者B·符拉基米爾佐夫、Л·呼日勒巴特爾(Л·Фурэлбаатар)對此存疑。但是,在額爾德尼召第七代錫哷圖丹巴多爾濟傳、及其有關啟請(Тунраб солдэб)等方面的著作中,均反覆記載固什綽爾濟喇嘛為額爾德尼召第一代錫哷圖。由此看來,該事似乎為事實。在民間傳說中,此後的五代錫哷圖(即第二至六代錫哷圖)均為薩迦派喇嘛。所以有時第七代錫哷圖丹巴多爾濟被稱為額爾德尼召最初的錫哷圖,這是由於他是最早一位格魯派錫哷圖喇嘛。

薩迦派對額爾德尼召的經典以及教儀有長期影響。傳說,三世達賴送給阿巴岱汗的經典《喜金剛雙身寶帳怙主》(Dжидор-гургон)也是薩迦派的經典。額爾德尼召的主要供物貢布固爾(Гомбогур)或寶帳怙主(Гургон)也是薩迦派召廟的主要供物。1657年,在額爾德尼召舉辦了貢布固爾的定期法會。1775年,額爾德尼召派使者赴薩迦派召廟,請回了大批經典及佛像、供物。在此舉辦的跳神(Цам)儀式亦為貢布固爾神的儀式。17世紀末,錫哷圖喇嘛丹巴多爾濟建立了道路次弟(Ламриман)佛殿舉辦新的法會。

視頻

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參考文獻